Bhagavad Gita 3.6

यह श्लोक एक ऐसे आत्म-छल को उजागर करता है जो अक्सर आध्यात्मिकता का वस्त्र पहनकर आता है। 'कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन्', जो व्यक्ति कर्मेन्द्रियों को रोककर बैठ जाता है पर मन से 'इन्द्रियार्थान्', विषयों का चिंतन करता रहता है, 'विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते', वह मोहित बुद्धि वाला मिथ्याचारी कहलाता है। इस श्लोक में भगवान की दृष्टि बहुत सूक्ष्म है। बाहर से ऐसा व्यक्ति संयमी दिखता है: वह ध्यान में बैठा है, उपवास कर रहा है, संसार से दूर है। पर भीतर उसका मन उन्हीं विषयों के पीछे दौड़ रहा है जिन्हें उसने बाहर से छोड़ा है। यह संयम नहीं, केवल दमन है; और दमन किया गया मन प्रायः और भी अधिक उग्र होकर लौटता है। 'मिथ्याचार' शब्द कठोर लगता है, पर इसका उद्देश्य किसी की निंदा नहीं, स्वयं के प्रति सत्यनिष्ठा जगाना है। हम सब कभी न कभी ऐसा करते हैं: बाहर से कुछ और, भीतर से कुछ और। भगवान कहते हैं कि आध्यात्मिक जीवन का पहला नियम सत्य है, विशेषकर स्वयं के प्रति। बाहरी आचरण और भीतरी भाव में जितना अंतर होगा, साधना उतनी ही खोखली होगी। अपने संयम की परख इस बात से कीजिए कि जब कोई देख नहीं रहा, तब आपका मन कहाँ भटकता है।