श्रीमद्भगवद्गीता

Karma Yogaश्लोक 25/4358%

Bhagavad Gita 3.25

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत।कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्चिकीर्षुर्लोकसंग्रहम्

अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

(श्लोक 25–26) हे भरतवंशोद्भव अर्जुन! कर्ममें आसक्त हुए अज्ञानीजन जिस प्रकार कर्म करते हैं, आसक्तिरहित विद्वान भी लोकसंग्रह करना चाहता हुआ उसी प्रकार कर्म करे। तत्त्वज्ञ महापुरुष कर्मोंमें आसक्तिवाले अज्ञानी मनुष्योंकी बुद्धिमें भ्रम उत्पन्न न करे, प्रत्युत स्वयं समस्त कर्मोंको अच्छी तरहसे करता हुआ उनसे भी वैसे ही करवाये।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Just as the ignorant, attached to their work, act, O Arjuna, so too the learned should act without any attachment, and only for the welfare of the world.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्याAI-drafted · editor-approved

भगवान यहाँ ज्ञानी और अज्ञानी के कर्म में एक सूक्ष्म पर गहरा अंतर बताते हैं: बाहर से दोनों एक जैसे दिख सकते हैं, पर भीतर का भाव बिलकुल भिन्न होता है। 'सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत', हे भारत, जैसे अज्ञानी लोग कर्म में आसक्त होकर कर्म करते हैं, 'कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्चिकीर्षुर्लोकसंग्रहम्', वैसे ही ज्ञानी को भी, आसक्ति-रहित होकर, लोक-कल्याण की इच्छा से कर्म करना चाहिए। 'यथा... तथा', जैसे... वैसे ही, इन शब्दों में एक सुंदर संतुलन है। ज्ञानी को कर्म में उतनी ही लगन, उतनी ही ऊर्जा और उतनी ही निपुणता रखनी चाहिए जितनी एक आसक्त व्यक्ति रखता है। अंतर केवल उद्देश्य में है: अज्ञानी अपने लाभ के लिए दौड़ता है, ज्ञानी सबके कल्याण के लिए। जैसे एक माँ और एक धाय, दोनों बालक को खिलाती हैं, पर एक के कर्म में ममता का बंधन है और दूसरी के कर्म में सेवा का। यह श्लोक एक भ्रान्त धारणा को तोड़ता है कि ज्ञानी या आध्यात्मिक व्यक्ति को कर्म में ढीला या उदासीन होना चाहिए। सच्चा आध्यात्मिक व्यक्ति सबसे अधिक कर्मठ होता है, क्योंकि उसकी ऊर्जा चिंता, भय और लालसा में व्यर्थ नहीं जाती। अपने कार्य को पूरी लगन से कीजिए, पर उसके फल को मन में गाँठ मत बनने दीजिए। यही 'असक्त होकर पूर्ण कर्म' का रहस्य है।

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

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Sanskrit edition
Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
Translation
Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
Last updated
2026-10-22
Licence note (as recorded)
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पाठ-भेद · Variant readings
Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.

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ज्ञान ग्राफ

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

KarmaBhagavad Gita 2.47
श्लोक देखें

"You have a right to perform your prescribed duties, but never to the fruits of action."

KarmaBhagavad Gita 4.17
श्लोक देखें

"The nature of action is difficult to understand. One must discern what action is, what wrong action is, and what inaction is."

KarmaBhagavad Gita 8.3
श्लोक देखें

"Know that action arises from Brahman, and Brahman arises from the Imperishable."