श्रीमद्भगवद्गीता

Karma Yogaश्लोक 13/4330%

Bhagavad Gita 3.13

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः।भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात्

अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

यज्ञशेष- (योग-) का अनुभव करनेवाले श्रेष्ठ मनुष्य सम्पूर्ण पापोंसे मुक्त हो जाते हैं। परन्तु जो केवल अपने लिये ही पकाते अर्थात् सब कर्म करते हैं, वे पापीलोग तो पापका ही भक्षण करते हैं।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

Pious people who eat the remnants of sacrifices are freed from all sins, whereas those who are sinful and cook only for their own sake will only incur sin.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्याAI-drafted · editor-approved

भगवान यहाँ उसी भाव को और गहरा करते हैं, और एक अत्यंत सुंदर प्रतीक के द्वारा: यज्ञ का शेष, प्रसाद। 'यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः', जो सज्जन यज्ञ के शेष अन्न को ग्रहण करते हैं, वे सब पापों से मुक्त हो जाते हैं। 'भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात्', पर जो केवल अपने लिए ही पकाते हैं, वे पाप ही खाते हैं। 'यज्ञशिष्ट', यज्ञ का शेष, यह विचार बहुत मधुर है। जब भोजन पहले ईश्वर को अर्पित होता है, फिर अतिथि और अभावग्रस्त को, और उसके बाद जो बचता है वह स्वयं ग्रहण किया जाता है, तब वह साधारण भोजन नहीं, प्रसाद बन जाता है। उसमें स्वार्थ का कोई अंश नहीं रहता, इसलिए वह आत्मा को बाँधता नहीं, शुद्ध करता है। 'पचन्त्यात्मकारणात्', जो केवल अपने लिए पकाते हैं, यह वाक्यांश केवल भोजन पर नहीं, पूरे जीवन पर लागू होता है। जो व्यक्ति अपने सारे कर्म, अपनी सारी कमाई, अपना सारा समय केवल अपने लिए रखता है, उसका जीवन एक बंद कमरे जैसा हो जाता है। गीता प्रेस इस यज्ञशेष को 'योग' का अनुभव भी कहता है: कर्तव्य निभाने के बाद जो शांति शेष रहती है। आज अपने भोजन से पहले एक क्षण का मौन रखिए, उसे ईश्वर को अर्पित कीजिए; उस क्षण में भोजन प्रसाद बन जाएगा।

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

Content status

  • Original text
  • Translation · from the source archive
  • Commentary · AI-drafted · editor-approved

No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.

Sanskrit edition
Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
Translation
Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
Last updated
2026-10-23
Licence note (as recorded)
Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
पाठ-भेद · Variant readings
Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.

Found a mistake?

Interactive Verse Knowledge Graph · ज्ञान जाल

श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

Reviewed links only. A line here is a stored connection, not a guess from the neighboring verse.

Bhagavad Gita 3.13Current VerseChandogyChandogya Upanis…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Chandogya Upanishad 6.8.7

Chandogya Upanishad (छान्दोग्योपनिषद्)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

तत्त्वमसि

Translation / Meaning (भावार्थ)

That thou art — the Self within you is identical with the Supreme Reality.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

Listed beside Atman in this library. The link does not say the passages teach the same thing.

आगे क्या · What next

संबंधित दार्शनिक अवधारणाएं (Philosophical Concepts)

ज्ञान ग्राफ

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

AtmanChandogya Upanishad 6.8.7
श्लोक देखें

"That thou art — the Self within you is identical with the Supreme Reality."

AtmanBhagavad Gita 2.20
श्लोक देखें

"The Self is never born and never dies. Unborn, eternal, ever-existing, it is not destroyed when the body is destroyed."

AtmanBhagavad Gita 2.23
श्लोक देखें

"The soul cannot be cut by weapons, burned by fire, wet by water, or dried by the wind."