श्रीमद्भगवद्गीता

Karma Yogaश्लोक 12/4328%

Bhagavad Gita 3.12

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

इष्टान्भोगान्हि वो देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः।तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः

अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

यज्ञसे भावित (पुष्ट) हुए देवता भी तुमलोगोंको (बिना माँगे ही) कर्तव्य-पालनकी आवश्यक सामग्री देते रहेंगे। इस प्रकार उन देवताओंसे प्राप्त हुई सामग्रीको दूसरोंकी सेवामें लगाये बिना जो मनुष्य स्वयं ही उसका उपभोग करता है, वह चोर ही है।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

The gods, pleased by the sacrifice, will bestow upon you the enjoyments you desire. He who enjoys the bounty of the gods without giving them anything in return is but a thief.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्याAI-drafted · editor-approved

इस श्लोक में भगवान यज्ञ-चक्र का एक नैतिक निष्कर्ष रखते हैं, जो सुनने में कठोर पर हृदय से अत्यंत न्यायपूर्ण है। 'इष्टान्भोगान्हि वो देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः', यज्ञ से पोषित देवता तुम्हें वांछित भोग देंगे। 'तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः', पर जो उनके दिए हुए को उन्हें लौटाए बिना, दूसरों के साथ बाँटे बिना, अकेले भोगता है, वह चोर ही है। 'स्तेन', चोर, यह शब्द चौंकाता है। हम चोर उसे मानते हैं जो किसी और की वस्तु छीने। पर भगवान कहते हैं कि जो केवल लेता है और लौटाता नहीं, वह भी एक प्रकार की चोरी कर रहा है। क्योंकि जो कुछ हमारे पास है, अन्न, जल, वायु, ज्ञान, अवसर, वह सब हमें किसी न किसी से मिला है। उसे अकेले अपना मान लेना एक सूक्ष्म चोरी है। यह श्लोक हमें कृतज्ञता और दान का एक नया अर्थ देता है। दान कोई उपकार नहीं, एक ऋण चुकाना है। भारतीय परम्परा में भोजन से पहले कुछ अंश अलग रखने, अतिथि को भोजन कराने, और पशु-पक्षियों के लिए अन्न रखने की जो प्रथा है, वह इसी भाव से जन्मी है। अपने जीवन में देखिए: आप जो कुछ पाते हैं, उसका कितना भाग दूसरों तक पहुँचता है? वही भाग आपकी समृद्धि को पवित्र बनाता है।

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

Content status

  • Original text
  • Translation · from the source archive
  • Commentary · AI-drafted · editor-approved

No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.

Sanskrit edition
Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
Translation
Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
Last updated
2026-10-22
Licence note (as recorded)
Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
पाठ-भेद · Variant readings
Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.

Found a mistake?

Interactive Verse Knowledge Graph · ज्ञान जाल

श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

Reviewed links only. A line here is a stored connection, not a guess from the neighboring verse.

Bhagavad Gita 3.12Current VerseIsha UpaIsha Upanishad I…
🟣Cross-Scriptural Linkपार-ग्रंथ सम्बन्ध (गीता ↔ उपनिषद् ↔ रामायण)

Isha Upanishad 11

Isha Upanishad (ईशावास्योपनिषद्)

Sanskrit Text (मूल श्लोक / मंत्र)

विद्या चाविद्या च यस्तद्वेदोभयं सह

Translation / Meaning (भावार्थ)

He who knows both knowledge and ignorance — crosses death through ignorance and attains immortality through knowledge.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

Listed beside Jnana in this library. The link does not say the passages teach the same thing.

आगे क्या · What next

समानांतर संदर्भ व श्लोक (Cross-Scriptural Parallels)

इसी दार्शनिक तत्त्व पर अन्य वैदिक ग्रंथों और उपनिषदों के प्रेरक संदर्भ

DharmaBhagavad Gita 3.35
श्लोक देखें

"Better is one's own dharma though imperfectly performed than the dharma of another well performed."

DharmaBhagavad Gita 4.7
श्लोक देखें

"Whenever dharma declines and adharma rises, I manifest Myself."

DharmaBhagavad Gita 4.8
श्लोक देखें

"To protect the righteous, to destroy the wicked, and to reestablish dharma — I appear in every age."