Bhagavad Gita 3.26

भगवान यहाँ ज्ञानी को एक अत्यंत करुणामय सावधानी देते हैं, जो हर गुरु और हर मार्गदर्शक के लिए अनमोल है। 'न बुद्धिभेदं जनयेदज्ञानां कर्मसङ्गिनाम्', कर्म में आसक्त अज्ञानी लोगों की बुद्धि में भ्रम उत्पन्न न करे; 'जोषयेत्सर्वकर्माणि विद्वान्युक्तः समाचरन्', बल्कि स्वयं योगयुक्त होकर सब कर्म भलीभाँति करते हुए उन्हें भी कर्म में लगाए रखे। इस श्लोक में एक गहरी शिक्षण-बुद्धि है। मान लीजिए कोई व्यक्ति फल की इच्छा से, पर निष्ठा से, अपना कर्तव्य निभा रहा है। यदि कोई ज्ञानी उससे कहे कि 'फल की इच्छा तो बंधन है, कर्म व्यर्थ है', तो वह व्यक्ति निष्काम कर्म तक तो नहीं पहुँचेगा, उलटे जो कर्म कर रहा था वह भी छोड़ देगा। उसकी स्थिति पहले से भी बुरी हो जाएगी। सत्य भी यदि अनुचित समय पर, अनुचित ढंग से कहा जाए, तो हानि कर सकता है। भगवान का मार्ग उपदेश का नहीं, उदाहरण का है: 'समाचरन्', स्वयं आचरण करते हुए। ज्ञानी को दूसरों को उनके मार्ग से नहीं हटाना, बल्कि अपने आचरण से धीरे-धीरे उन्हें ऊपर उठाना है। जैसे एक अच्छा शिक्षक बालक को उसकी समझ के स्तर से आरम्भ करके आगे ले जाता है। जब आप किसी को कुछ सिखाना चाहें, तो पहले उसकी वर्तमान अवस्था का सम्मान कीजिए; उसका विश्वास तोड़कर नहीं, उसे पोषित करके आगे बढ़ाइए।