अध्याय 8
कामं न खलु शक्यॊ ऽहं तवद्विधानां शतैर अपि संग्रामाद विमुखः कर्तुं धर्मज्ञ इव नास्तिकैः
kāmaṃ na khalu śakyò 'haṃ tavadvidhānāṃ śataira api saṃgrāmāda vimukhaḥ kartuṃ dharmajña iva nāstikaiḥ
हिन्दी अर्थ
तथा त्वं भषसे कर्ण नरव्याप्रं धनंजयम्
English
Indeed I cannot be turned from battle even by hundreds like you, as a knower of dharma cannot be by atheists.
अध्याय 8
सारङ्ग इव घर्मार्तः कामं विलप शुष्य च नाहं भीषयितुं शक्यः कषत्रवृत्ते वयवस्थितः
sāraṅga iva gharmārtaḥ kāmaṃ vilapa śuṣya ca nāhaṃ bhīṣayituṃ śakyaḥ kaṣatravṛtte vayavasthitaḥ
हिन्दी अर्थ
मन्यते सिंहमात्मानं यावत् सिंहं न पश्यति तबतक अपनेको सिंह ही मानता रहता है
English
Lament and wither as you like, like a deer tormented by heat; I cannot be frightened, standing in a kshatriya's way of life.
अध्याय 8
तनु तयजां नृसिंहानाम आहवेष्व अनिवर्तिनाम या गतिर गुरुणा पराङ मे परॊक्ता रामेण तां समर
tanu tayajāṃ nṛsiṃhānāma āhaveṣva anivartināma yā gatira guruṇā parāṅa me paròktā rāmeṇa tāṃ samara
हिन्दी अर्थ
अपश्यन् शत्रुदमनं नरव्याप्रं धनंजयम्
English
Remember the course told to me earlier by my teacher Rama, for the lions among men who give up their bodies and never retreat in battles.
अध्याय 8
सवेषां तराणार्थम उद्युक्तं वधाय दविषताम अपि विद्धि माम आस्थितं वृत्तं पौरूरव समुत्तमम
saveṣāṃ tarāṇārthama udyuktaṃ vadhāya daviṣatāma api viddhi māma āsthitaṃ vṛttaṃ paurūrava samuttamama
हिन्दी अर्थ
देखनेके कारण ही अपनेको सिंह समझना चाहते हो समास्थितावेकरयथे सूर्याचन्द्रमसाविव
English
Know me to be ready to protect my own and to slay the foe, and following the supreme conduct of Pururavas.
अध्याय 8
न तद भूतं परपश्यामि तरिषु लॊकेषु मद्रक यॊ माम अस्माद अभिप्रायाद वारयेद इति मे मतिः
na tada bhūtaṃ parapaśyāmi tariṣu lòkeṣu madraka yò māma asmāda abhiprāyāda vārayeda iti me matiḥ
हिन्दी अर्थ
तथा नित्य हिते युक्तो मद्रराज भवस्व न: अनाचरितमार्याणां वृत्तमेतच्चतुर्विधम्
English
I see no being in the three worlds, Madraka, who could turn me from this purpose; that is my opinion.
अध्याय 8
एवं विद्वञ जॊषम आस्स्व तरासात किं बहु भाषसे मा तवा हत्वा परदास्यामि करव्याद्भ्यॊ मद्रकाधम
evaṃ vidvaña jòṣama āssva tarāsāta kiṃ bahu bhāṣase mā tavā hatvā paradāsyāmi karavyādbhyò madrakādhama
हिन्दी अर्थ
आत्मन: स्तवसंयुक्त तन्निबोध यथातथम्
English
Knowing this, be silent; why do you speak so much through fear? I will not kill you and give you to the flesh-eaters, lowest of the Madrakas.
अध्याय 8
मित्र परतीक्षया शल्य धार्तराष्ट्रस्य चॊभयॊः अपवादतितिक्षाभिस तरिभिर एतैर हि जीवसि
mitra paratīkṣayā śalya dhārtarāṣṭrasya còbhayòḥ apavādatitikṣābhisa taribhira etaira hi jīvasi
हिन्दी अर्थ
अप्रमादात् प्रयोगाच्च ज्ञानविद्याचिकित्सनै: वाहयिष्यामि तुरगान् विज्वरो भव सूतज
English
Shalya, you live by these three: waiting on friends, regard for Dhritarashtra's son, and patient endurance of blame.
अध्याय 8
पुनश चेद ईद्दृशं वाक्यं मद्रराजवदिष्यसि शिरस ते पातयिष्यामि गदया वज्रकल्पया
punaśa ceda īddṛśaṃ vākyaṃ madrarājavadiṣyasi śirasa te pātayiṣyāmi gadayā vajrakalpayā
हिन्दी अर्थ
इति श्रीमहाभारते कर्णपर्वणि शल्यसारशथ्यस्वीकारे पज्चत्रिशो5ध्याय:
English
If you speak such words again, king of the Madras, I shall fell your head with a mace like a thunderbolt.
अध्याय 8
शरॊतारस तव इदम अद्येह दरष्टारॊ वा कुदेशज कर्णं वा जघ्नतुः कृष्णौ कर्णॊ वापि जघान तौ
śaròtārasa tava idama adyeha daraṣṭārò vā kudeśaja karṇaṃ vā jaghnatuḥ kṛṣṇau karṇò vāpi jaghāna tau
हिन्दी अर्थ
कृष्णादभ्यधिको यन्ता देवेशस्येव मातलि: सारथि मातलिके समान ये श्रीकृष्णसे भी श्रेष्ठ रथसंचालक हैं
English
Man from a bad country, today either you will hear, or see, that the two Krishnas slay Karna, or Karna slays them."
अध्याय 8
एवम उक्त्वा तु राधेयः पुनर एव विशां पते अब्रवीन मद्रराजानं याहि याहीत्य असंभ्रमम
evama uktvā tu rādheyaḥ punara eva viśāṃ pate abravīna madrarājānaṃ yāhi yāhītya asaṃbhramama
हिन्दी अर्थ
शल्यस्तथा तवाद्यायं संयन्ता रथवाजिनाम्
English
Having said this, Radheya, O lord of men, again said to the king of the Madras, calmly, "Go, go."
पाठ सेटिंग्स · Reading settings
भाषा एवं सामग्री · Language and layers
स्रोत: bhavykhatri/DharmicData · प्राप्त 1/6/2026
धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।
अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)
मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।
पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)
व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।
आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)
प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।
भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)
आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।
समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)
दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।
पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)
पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।