Mahabharata
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अध्याय 8 / 18

Karna Parva

कर्णपर्व

3871 श्लोकभाग 41/57 · श्लोक 49.95–49.116

पूर्ण अध्याय पाठ22 श्लोक

अध्याय 8

श्लोक 49.95

पापौ पृषत्का लिखिता ममेमे; धनुश च संख्ये विततं सबाणम पादौ च मे सशरौ सहध्वजौ; न मादृशं युद्धगतं जयन्ति

pāpau pṛṣatkā likhitā mameme; dhanuśa ca saṃkhye vitataṃ sabāṇama pādau ca me saśarau sahadhvajau; na mādṛśaṃ yuddhagataṃ jayanti

हिन्दी अर्थ

यस्येच्छसि वधं तस्य गतमप्यस्य जीवितम्

English

These arrows have been written for sinners; my bow is strung in battle with arrow; my feet are with arrows and banners; none conquer one like me in the fight.

अध्याय 8

श्लोक 49.96

हता उदीच्या निहताः परतीच्याः; पराच्या निरस्ता दाक्षिणात्या विशस्ताः संशप्तकानां किं चिद एवावशिष्टं; सर्वस्य सैन्यस्य हतं मयार्धम

hatā udīcyā nihatāḥ paratīcyāḥ; parācyā nirastā dākṣiṇātyā viśastāḥ saṃśaptakānāṃ kiṃ cida evāvaśiṣṭaṃ; sarvasya sainyasya hataṃ mayārdhama

हिन्दी अर्थ

ससम्भ्रमं हृषीकेशमुत्थाप्य प्रणतं तदा एवमेव यथा5त्थ त्वमस्येषो5तिक्रमो मम

English

The northerners were slain, the westerners slain, the easterners repulsed, the southerners killed; of the Samshaptakas little remains; half of the whole army has been slain by me.

अध्याय 8

श्लोक 49.97

शेते मया निहता भारती च; चमू राजन देव चमू परकाशा ये नास्त्रज्ञास तान अहं हन्मि शस्त्रैस; तस्माल लॊकं नेह करॊमि भस्मसात

śete mayā nihatā bhāratī ca; camū rājana deva camū parakāśā ye nāstrajñāsa tāna ahaṃ hanmi śastraisa; tasmāla lòkaṃ neha karòmi bhasmasāta

हिन्दी अर्थ

मोचिता व्यसनाद् घोराद् वयमद्य त्वयाच्युत

English

The Bharata army lies slain by me, O king, though it shone like the army of the gods; those who do not know weapons I slay with weapons; therefore I do not turn the world to ashes here.

अध्याय 8

श्लोक 49.98

इत्य एवम उक्त्वा पुनर आह पार्थॊ; युधिष्ठिरं धर्मभृतां वरिष्ठम अप्य अपुत्रा तेन राधा भवित्री; कुन्ती मया वा तद ऋतं विद्धि राजन परसीद राजन कषम यन मयॊक्तं; काले भवान वेत्स्यति तन नमस ते

itya evama uktvā punara āha pārthò; yudhiṣṭhiraṃ dharmabhṛtāṃ variṣṭhama apya aputrā tena rādhā bhavitrī; kuntī mayā vā tada ṛtaṃ viddhi rājana parasīda rājana kaṣama yana mayòktaṃ; kāle bhavāna vetsyati tana namasa te

हिन्दी अर्थ

घोरादद्य समुत्तीर्णावुभावज्ञानमोहितौ समुत्तीर्णा: सहामात्या: सनाथा: सम त्वयाच्युत

English

Having said so, Partha said again to Yudhishthira, best of upholders of dharma: 'Radha may become childless, or Kunti by me; know that as true, O king; be gracious, O king, forgive what I have said; at the proper time you will understand it. Salutation to you.'"

अध्याय 8

श्लोक 49.99

परसाद्य राजानम अमित्रसाहं; सथितॊ ऽबरवीच चैनम अभिप्रपन्नः याम्य एष भीमं समरात परमॊक्तुं; सर्वात्मना सूतपुत्रं च हन्तुम

parasādya rājānama amitrasāhaṃ; sathitò 'baravīca cainama abhiprapannaḥ yāmya eṣa bhīmaṃ samarāta paramòktuṃ; sarvātmanā sūtaputraṃ ca hantuma

हिन्दी अर्थ

इति श्रीमहाभारते कर्णपर्वणि युधिष्ठिरसमा श्वासने सप्ततितमो5ध्याय:

English

Having propitiated the king, the endurer of foes, he stood and said to him, in humility: "I go to free Bhima from the battle and to slay the charioteer's son with all my heart.

अध्याय 8

श्लोक 49.100

तव परियार्थं मम जीवितं हि; बरवीमि सत्यं तद अवेहि राजन इति परायाद उपसंगृह्य पादौ; समुत्थितॊ दीप्ततेजाः किरीटी नेदं चिरात कषिप्रम इदं भविष्यत्य; आवर्तते ऽसाव अभियामि चैनम

tava pariyārthaṃ mama jīvitaṃ hi; baravīmi satyaṃ tada avehi rājana iti parāyāda upasaṃgṛhya pādau; samutthitò dīptatejāḥ kirīṭī nedaṃ cirāta kaṣiprama idaṃ bhaviṣyatya; āvartate 'sāva abhiyāmi cainama

हिन्दी अर्थ

मौख्यात् तु तन्नावबुद्धं मया55सीत् न योत्स्येडहं सूतपुत्रं कथंचित्

English

I speak truly for your pleasure, my life is yours, know it, O king." Having said so, he bowed at his feet and rose, the blazing Kiriti: "This will not take long; it will be quick; he returns; I go to him."

अध्याय 8

श्लोक 49.101

एतच छरुत्वा पाण्डवॊ धर्मराजॊ; भरातुर वाक्यं परुषं फल्गुनस्य उत्थाय तस्माच छयनाद उवाच; पार्थं ततॊ दुःखपरीत चेताः

etaca charutvā pāṇḍavò dharmarājò; bharātura vākyaṃ paruṣaṃ phalgunasya utthāya tasmāca chayanāda uvāca; pārthaṃ tatò duḥkhaparīta cetāḥ

हिन्दी अर्थ

अन्यान्य सुहृदोंको युद्धके लिये आमन्त्रित नहीं करता

English

Hearing that harsh speech of his brother Phalguna, the Pandava, king of dharma, rose from his couch and said to Partha, his heart filled with sorrow:

अध्याय 8

श्लोक 49.102

कृतं मया पार्थ यथा न साधु; येन पराप्तं वयसनं वः सुघॊरम तस्माच छिरश छिन्द्धि ममेदम अद्य; कुलान्तकस्याधम पुरुषस्य

kṛtaṃ mayā pārtha yathā na sādhu; yena parāptaṃ vayasanaṃ vaḥ sughòrama tasmāca chiraśa chinddhi mamedama adya; kulāntakasyādhama puruṣasya

हिन्दी अर्थ

कार्य कर्तु विग्रहे सूतजस्य न चास्मि गन्ता समरे पराभवम्

English

"What I have done, Partha, is not well; through it a most dreadful calamity has come to you. Therefore cut off today this head of mine, lowest of men, destroyer of the family,

अध्याय 8

श्लोक 49.103

पापस्य पापव्यसनान्वितस्य; विमूढबुद्धेर अलसस्य भीरॊः वृद्धावमन्तुः परुषस्य चैव; किं ते चिरं माम अनुवृत्य रूक्षम

pāpasya pāpavyasanānvitasya; vimūḍhabuddhera alasasya bhīròḥ vṛddhāvamantuḥ paruṣasya caiva; kiṃ te ciraṃ māma anuvṛtya rūkṣama

हिन्दी अर्थ

यथा हाुशक्त: क्रियते हबान्धव:

English

of the sinner, joined to the vice of sin, of bewildered mind, lazy, timid, a slighter of elders, harsh. What use is it to you to follow me for long in harshness?

अध्याय 8

श्लोक 49.104

गच्छाम्य अहं वनम एवाद्य पापः; सुखं भवान वर्ततां मद्विहीनः यॊग्यॊ राजा भीमसेनॊ महात्मा; कलीबस्य वा मम किं राज्यकृत्यम

gacchāmya ahaṃ vanama evādya pāpaḥ; sukhaṃ bhavāna vartatāṃ madvihīnaḥ yògyò rājā bhīmasenò mahātmā; kalībasya vā mama kiṃ rājyakṛtyama

हिन्दी अर्थ

धर्म: सदा सद्धिरनुछितश्व॒ होनेवाला धर्म है

English

I, the sinner, go to the forest today; may you live happily without me. Let the great soul Bhimasena be the fit king; what need have I, an impotent, of kingdom?

अध्याय 8

श्लोक 49.105

न चास्मि शक्तः परुषाणि सॊढुं; पुनस तवेमानि रुषान्वितस्य भीमॊ ऽसतु राजा मम जीवितेन; किं कार्यम अद्यावमतस्य वीर

na cāsmi śaktaḥ paruṣāṇi sòḍhuṃ; punasa tavemāni ruṣānvitasya bhīmò 'satu rājā mama jīvitena; kiṃ kāryama adyāvamatasya vīra

हिन्दी अर्थ

धनुश्चेदं गाण्डिवं तालमात्रम्

English

I cannot bear harsh words from you again, when you are full of anger; let Bhima be king; what use is my life, hero, now that I am despised?"

अध्याय 8

श्लोक 49.106

इत्य एवम उक्त्वा सहसॊत्पपात; राजा ततस तच छयनं विहाय इयेष निर्गन्तुम अथॊ वनाय; तं वासुदेवः परणतॊ ऽभयुवाच

itya evama uktvā sahasòtpapāta; rājā tatasa taca chayanaṃ vihāya iyeṣa nirgantuma athò vanāya; taṃ vāsudevaḥ paraṇatò 'bhayuvāca

हिन्दी अर्थ

यन्ता भविष्यस्त्वं रणे केशवस्यथ श्वरन्तमुग्रं प्रतिबाधनाय

English

Having said this, the king suddenly sprang up, leaving the couch, wishing to go out to the forest; Vasudeva bowed and said to him:

अध्याय 8

श्लोक 49.107

राजन विदितम एतत ते यथा गाण्डीवधन्वनः परतिज्ञा सत्यसंधस्य गाण्डीवं परति विश्रुता

rājana viditama etata te yathā gāṇḍīvadhanvanaḥ paratijñā satyasaṃdhasya gāṇḍīvaṃ parati viśrutā

हिन्दी अर्थ

कृशानुदत्तं च रथं च घधिक् ते

English

"O king, you know this vow of the Gandiva-bowman, firm in truth, renowned with regard to Gandiva.

अध्याय 8

श्लोक 49.108

बरूयाद य एवं गाण्डीवं देह्य अन्यस्मै तवम इत्य उत स वध्यॊ ऽसय पुमाँल लॊके तवया चॊक्तॊ ऽयम ईदृशम

barūyāda ya evaṃ gāṇḍīvaṃ dehya anyasmai tavama itya uta sa vadhyò 'saya pumā~la lòke tavayā còktò 'yama īdṛśama

हिन्दी अर्थ

इति श्रीमहाभारते कर्णपर्वणि युधिष्ठिरक्रोधवाक्येडष्टषष्टितमो 5 ध्याय: --'पार्थ! यह क्‍या? तुमने तलवार कैसे उठा ली?

English

He who says 'Give Gandiva to another' is to be slain by him; and you said to him exactly this.

अध्याय 8

श्लोक 49.109

अतः सत्यां परतिज्ञां तां पार्थेन परिरक्षता मच्छन्दाद अवमानॊ ऽयं कृतस तव महीपते गुरूणाम अवमानॊ हि वध इत्य अभिधीयते

ataḥ satyāṃ paratijñāṃ tāṃ pārthena parirakṣatā macchandāda avamānò 'yaṃ kṛtasa tava mahīpate gurūṇāma avamānò hi vadha itya abhidhīyate

हिन्दी अर्थ

ते ग्रस्ता धार्तराष्ट्रा हि भीमसेनेन धीमता

English

Therefore, to protect that true vow, Partha has by my wish committed this insult against you, O lord of the earth; for insulting elders is called killing.

अध्याय 8

श्लोक 49.110

तस्मात तवं वै महाबाहॊ मम पार्थस्य चॊभयॊः वयतिक्रमम इमं राजन संक्षमस्वार्जुनं परति

tasmāta tavaṃ vai mahābāhò mama pārthasya còbhayòḥ vayatikramama imaṃ rājana saṃkṣamasvārjunaṃ parati

हिन्दी अर्थ

लूँ। सो तुमने राजाका दर्शन कर लिया। राजा युधिष्ठिर सब प्रकारसे सकुशल हैं

English

Therefore, mighty-armed king, forgive this transgression against Arjuna, both of me and Partha.

अध्याय 8

श्लोक 49.111

शरणं तवां महाराज परपन्नौ सव उभाव अपि कषन्तुम अर्हसि मे राजन परणतस्याभियाचतः

śaraṇaṃ tavāṃ mahārāja parapannau sava ubhāva api kaṣantuma arhasi me rājana paraṇatasyābhiyācataḥ

हिन्दी अर्थ

हर्षकाले च सम्प्राप्ते किमिदे मोहकारितम् अवसर आया है, ऐसे समयमें यह मोहकारित कौन-सा कृत्य होने जा रहा है?

English

We both have taken refuge in you, great king; you ought to forgive me, O king, who bow and beg you.

अध्याय 8

श्लोक 49.112

राधेयस्याद्य पापस्य भूमिः पास्यति शॊणितम सत्यं ते परतिजानामि हतं विद्ध्य अद्य सूतजम यस्येच्छसि वधं तस्य गतम एवाद्य जीवितम

rādheyasyādya pāpasya bhūmiḥ pāsyati śòṇitama satyaṃ te paratijānāmi hataṃ viddhya adya sūtajama yasyecchasi vadhaṃ tasya gatama evādya jīvitama

हिन्दी अर्थ

प्रहर्तुमिच्छसे कस्मात् कि वा ते चित्तविभ्रम:

English

The earth will drink the blood of the sinful Radheya today; I promise you truly: know the charioteer's son already slain today; the life of him you wish slain is gone."

अध्याय 8

श्लोक 49.113

इति कृष्ण वचः शरुत्वा धर्मराजॊ युधिष्ठिरः ससंभ्रमं हृषीकेशम उत्थाप्य परणतं तदा कृताञ्जलिम इदं वाक्यम उवाचानन्तरं वचः

iti kṛṣṇa vacaḥ śarutvā dharmarājò yudhiṣṭhiraḥ sasaṃbhramaṃ hṛṣīkeśama utthāpya paraṇataṃ tadā kṛtāñjalima idaṃ vākyama uvācānantaraṃ vacaḥ

हिन्दी अर्थ

जिससे कुपित होकर तलवार उठा रहे हो?” एवमुक्तस्तु कृष्णेन प्रेक्षमाणो युधिष्ठिरम्

English

Hearing these words of Krishna, King Yudhishthira, the king of dharma, hastily raised the bowing Hrishikesha and then, with joined palms, spoke these words.

अध्याय 8

श्लोक 49.114

एवम एतद यथात्थ तवम अस्त्य एषॊ ऽतिक्रमॊ मम अनुनीतॊ ऽसमि गॊविन्द तारितश चाद्य माधव मॊक्षिता वयसनाद घॊराद वयम अद्य तवयाच्युत

evama etada yathāttha tavama astya eṣò 'tikramò mama anunītò 'sami gòvinda tāritaśa cādya mādhava mòkṣitā vayasanāda ghòrāda vayama adya tavayācyuta

हिन्दी अर्थ

समान युधिष्ठिरकी ओर देखकर श्रीकृष्णसे कहा--

English

"It is as you say; there is this transgression of mine. I am appeased, Govinda; I have been delivered today, Madhava; today we have been freed by you from dreadful calamity, Achyuta.

अध्याय 8

श्लोक 49.115

भवन्तं नाथम आसाद्य आवां वयसनसागरात घॊराद अद्य समुत्तीर्णाव उभाव अज्ञानमॊहितौ

bhavantaṃ nāthama āsādya āvāṃ vayasanasāgarāta ghòrāda adya samuttīrṇāva ubhāva ajñānamòhitau

हिन्दी अर्थ

अन्यस्मै देहि गाण्डीवमिति मां योडभिचोदयेत् तस्मादेनं वधिष्यामि राजानं धर्मभीरुकम्

English

Having found you as protector, we two, bewildered by ignorance, have been brought across the dreadful sea of calamity today.

अध्याय 8

श्लोक 49.116

तवद बुद्धिप्रवम आसाद्य दुःखशॊकार्णवाद वयम समुत्तीर्णाः सहामात्याः सनाथाः सम तवयाच्युत

tavada buddhipravama āsādya duḥkhaśòkārṇavāda vayama samuttīrṇāḥ sahāmātyāḥ sanāthāḥ sama tavayācyuta

हिन्दी अर्थ

एतदर्थ मया खड्गो गृहीतो यदुनन्दन

English

Having reached your boat of intellect, we with our ministers have crossed the ocean of sorrow and grief; we are protected by you, Achyuta."

स्रोत: bhavykhatri/DharmicData · प्राप्त 1/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।