Bhagavad Gita 1.32

अर्जुन अब एक ऐसी बात कहता है जो उसके हृदय की पूरी निःस्वार्थता को प्रकट करती है, और साथ ही उसके गहरे विषाद को भी। 'न काङ्क्षे विजयं कृष्ण', हे कृष्ण, मैं विजय नहीं चाहता, 'न च राज्यं सुखानि च', न राज्य, न सुख; 'किं नो राज्येन गोविन्द', हे गोविन्द, हमें राज्य से क्या लाभ, 'किं भोगैर्जीवितेन वा', भोगों से, या जीने से भी क्या लाभ? इस श्लोक में अर्जुन तीन वस्तुओं का त्याग करता है: विजय, राज्य और सुख। और फिर एक चौथी वस्तु पर प्रश्न उठाता है: 'जीवितेन', जीवन ही। यह एक ऐसे व्यक्ति का स्वर है जिसके लिए सब कुछ अर्थहीन हो गया है। जिस राज्य के लिए वर्षों संघर्ष किया, जिस न्याय के लिए तेरह वर्ष वन में भटके, वह सब अब उसे व्यर्थ लगता है, यदि उसका मूल्य अपनों का रक्त हो। पहली दृष्टि में यह वैराग्य जैसा लगता है, और अर्जुन के हृदय की उदारता इसमें स्पष्ट है। पर ध्यान दीजिए, यह वैराग्य ज्ञान से नहीं, विषाद से उत्पन्न हुआ है। सच्चा वैराग्य शान्ति देता है; यह वैराग्य अर्जुन को और अधिक व्याकुल कर रहा है। 'जीवितेन वा', जीने से भी क्या, यह स्वर एक गहरी निराशा का है। भगवान आगे इस अन्तर को स्पष्ट करेंगे। यह श्लोक आपको एक सूक्ष्म भेद सिखाता है: दुःख से उपजा त्याग और ज्ञान से उपजा त्याग, दोनों बाहर से एक जैसे दिख सकते हैं, पर दोनों का स्वभाव सर्वथा भिन्न है। अपने त्याग के मूल को परखिए।