Bhagavad Gita 1.37

अपने तर्क को आगे बढ़ाते हुए अर्जुन एक निष्कर्ष पर पहुँचता है। 'तस्मान्नार्हा वयं हन्तुम्', इसलिए हम मारने के योग्य नहीं हैं, 'धार्तराष्ट्रान्स्वबान्धवान्', धृतराष्ट्र के पुत्रों को, जो हमारे अपने बान्धव हैं; 'स्वजनं हि कथं हत्वा', क्योंकि अपने स्वजनों को मारकर, 'सुखिनः स्याम माधव', हे माधव, हम कैसे सुखी होंगे? ध्यान दीजिए, अर्जुन अब कौरवों को 'स्वबान्धवान्', अपने बान्धव कहता है। अध्याय के आरम्भ में धृतराष्ट्र ने 'मामकाः' और 'पाण्डवाः' कहकर एक रेखा खींची थी। और अब अर्जुन उस रेखा को मिटा रहा है: वे भी अपने हैं। यह अर्जुन के हृदय की विशालता है, जो धृतराष्ट्र के संकीर्ण 'मेरा' के ठीक विपरीत है। पर इस श्लोक का दूसरा भाग एक सूक्ष्म बात प्रकट करता है: 'सुखिनः स्याम', हम सुखी कैसे होंगे। अर्जुन का तर्क अन्ततः अपने सुख पर आकर टिकता है। वह कह रहा है कि अपनों को मारकर मैं सुखी नहीं रहूँगा। यह एक मानवीय भावना है, पर भगवान आगे इसकी परख करेंगे। धर्म का निर्णय केवल इस पर नहीं हो सकता कि मुझे सुख मिलेगा या दुःख। कभी-कभी कर्तव्य कठिन और दुःखद होता है, फिर भी उसे करना पड़ता है। 'माधव', लक्ष्मीपति, यह सम्बोधन अर्जुन की विनम्र प्रार्थना है। यह श्लोक आपको सिखाता है कि निर्णय लेते समय अपनी भावनाओं को सुनिए, पर उन्हें ही अन्तिम कसौटी मत बनाइए। धर्म का मार्ग कभी-कभी सुख का नहीं, सत्य का होता है।