आचार्याः पितरः पुत्रास्तथैव च पितामहाः।मातुलाः श्चशुराः पौत्राः श्यालाः सम्बन्धिनस्तथा
āchāryāḥ pitaraḥ putrās tathaiva cha pitāmahāḥ mātulāḥ śhvaśhurāḥ pautrāḥ śhyālāḥ sambandhinas tathā
teachers
fathers
sons
as well
indeed
also
grandfathers
maternal uncles
fathers-in-law
grandsons
brothers-in-law
kinsmen
as well
अर्थMeaning
(श्लोक 34–35) (टिप्पणी प0 24.1) आचार्य, पिता, पुत्र और उसी प्रकार पितामह, मामा, ससुर, पौत्र, साले तथा अन्य जितने भी सम्बन्धी हैं, मुझ पर प्रहार करने पर भी मैं इनको मारना नहीं चाहता, और हे मधुसूदन! मुझे त्रिलोकी का राज्य मिलता हो, तो भी मैं इनको मारना नहीं चाहता, फिर पृथ्वी के लिये तो (मैं इनको मारूँ ही) क्या?
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
all these are to be regarded as one's own self. Teachers, fathers, sons, grandfathers, uncles, fathers-in-law, grandsons, brothers-in-law, and other kinsmen—all these are to be regarded as one's own self.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
अर्जुन अब उन सम्बन्धों की सूची दोहराता है जो उसके सामने खड़े हैं, और हर नाम के साथ उसका हृदय और भारी होता जाता है। यह भाव अगले श्लोक में पूरा होता है। 'आचार्याः पितरः पुत्राः', आचार्य, पिता, पुत्र, 'तथैव च पितामहाः', और उसी प्रकार पितामह, 'मातुलाः श्वशुराः पौत्राः', मामा, ससुर, पौत्र, 'श्यालाः सम्बन्धिनस्तथा', साले और अन्य सम्बन्धी। ध्यान दीजिए, इस सूची का पहला शब्द है 'आचार्याः', गुरु। अर्जुन के लिए सबसे पहले गुरु आते हैं, पिता से भी पहले। भारतीय परम्परा में गुरु का स्थान माता-पिता से भी ऊँचा माना गया है, क्योंकि माता-पिता शरीर देते हैं और गुरु ज्ञान। और अर्जुन के गुरु द्रोणाचार्य उसके सामने शत्रु-सेना में खड़े हैं। यह सूची पहले भी आ चुकी है, छब्बीसवें श्लोक में। अर्जुन इसे फिर से दोहरा रहा है। यह दोहराव उसके मन की अवस्था को प्रकट करता है: जो विचार हृदय को सबसे अधिक पीड़ा देता है, मन उसी पर बार-बार लौटता है, जैसे जीभ बार-बार दुखते दाँत को छूती है। अर्जुन इन सम्बन्धों को भूल नहीं पा रहा; हर नाम उसके सामने एक चेहरा, एक स्मृति, एक स्नेह लेकर आता है। यह श्लोक आपको उस पीड़ा की प्रकृति समझाता है जो सम्बन्धों के टूटने से उत्पन्न होती है। जब मन किसी दुःख पर बार-बार लौटे, तो उसे दबाइए मत; उसे पहचानिए, और फिर उसे विवेक के प्रकाश में देखने का प्रयत्न कीजिए, जैसे भगवान आगे अर्जुन को सिखाएँगे।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-22
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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