Bhagavad Gita 1.47

प्रथम अध्याय, 'अर्जुनविषादयोग', एक ऐसे दृश्य पर समाप्त होता है जो गीता के सबसे मार्मिक चित्रों में से एक है। संजय धृतराष्ट्र को बताते हैं: 'एवमुक्त्वाऽर्जुनः सङ्ख्ये', युद्धभूमि में ऐसा कहकर अर्जुन, 'रथोपस्थ उपाविशत्', रथ के पिछले भाग में बैठ गया, 'विसृज्य सशरं चापम्', बाणसहित धनुष को छोड़कर, 'शोकसंविग्नमानसः', शोक से व्याकुल मनवाला होकर। कल्पना कीजिए उस क्षण की। चारों ओर लाखों योद्धा खड़े हैं, शंख बज चुके हैं, शस्त्र उठ चुके हैं। और उस सबके बीच, संसार का सबसे बड़ा धनुर्धर अपना गाण्डीव नीचे रख देता है और रथ के पीछे बैठ जाता है, सिर झुकाए, आँखों में आँसू लिए। 'उपाविशत्', बैठ गया, यह एक शब्द एक वीर के पूरे आत्मबल के टूटने का चित्र है। पर इस अध्याय का नाम ध्यान देने योग्य है: 'अर्जुनविषादयोग'। विषाद को भी 'योग' कहा गया है! क्यों? क्योंकि यही विषाद अर्जुन को भगवान की ओर मोड़ता है। यदि अर्जुन को यह पीड़ा न होती, तो वह कभी प्रश्न न पूछता, और गीता का उपदेश कभी न होता। उसका टूटना ही उसकी सच्ची यात्रा का आरम्भ था। जैसे बीज को अंकुरित होने के लिए पहले टूटना पड़ता है। यह श्लोक हर उस व्यक्ति के लिए एक आश्वासन है जो जीवन में कभी इस अवस्था तक पहुँचा है, जब सब शक्ति चली जाए और मन शोक में डूब जाए। आपका विषाद भी योग बन सकता है, यदि वह आपको भगवान की ओर मोड़ दे। उनकी ओर मुड़िए; अगला अध्याय वहीं से आरम्भ होता है।