Bhagavad Gita 6.14

शरीर की मुद्रा के बाद भगवान अब मन की उस भीतरी अवस्था का वर्णन करते हैं जिसके साथ ध्यान करना चाहिए। 'प्रशान्तात्मा विगतभीः', जिसका अन्तःकरण शांत है और जो भय-रहित है, 'ब्रह्मचारिव्रते स्थितः', जो ब्रह्मचर्य के व्रत में स्थित है, 'मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः', वह मन का संयम करके, मुझमें चित्त लगाकर, मेरे परायण होकर बैठे। 'विगतभीः', भय-रहित, यह शब्द ध्यान के बारे में एक गहरी सच्चाई बताता है। बहुत से लोग जब शांत बैठते हैं, तो भीतर दबे हुए भय, चिंताएँ और स्मृतियाँ उभरने लगती हैं, और वे घबराकर उठ जाते हैं। भगवान कहते हैं कि ध्यान के लिए एक निर्भय मन चाहिए, जो भीतर जो भी उठे उसे शांति से देख सके। और यह निर्भयता आती है 'मत्परः' से: जब मन ईश्वर पर टिका हो, तब कोई भय उसे डिगा नहीं सकता। 'ब्रह्मचारिव्रत', ब्रह्मचर्य का व्रत, परम्परा में इसका अर्थ इन्द्रियों और विशेषकर काम-ऊर्जा का संयम है, जिससे वह ऊर्जा साधना की ओर मुड़ सके। गृहस्थ के लिए इसका भाव मर्यादा और संयम है, जबकि संन्यासी के लिए पूर्ण संयम। इस श्लोक का सबसे मधुर शब्द है 'मच्चित्तः', मुझमें चित्त वाला: ध्यान केवल मन को खाली करना नहीं, उसे किसी प्रिय में, ईश्वर में भर देना भी है। अपने ध्यान में किसी प्रिय नाम या रूप को केंद्र बनाइए; प्रेम ध्यान को सहज बना देता है।