न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः।न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम्
na tvevāhaṁ jātu nāsaṁ na tvaṁ neme janādhipāḥ na chaiva na bhaviṣhyāmaḥ sarve vayamataḥ param
never
however
certainly
I
at any time
nor
exist
nor
you
nor
these
kings
never
also
indeed
shall not exist
all of us
from now
after
अर्थMeaning
किसी कालमें मैं नहीं था और तू नहीं था तथा ये राजालोग नहीं थे, यह बात भी नहीं है; और इसके बाद (भविष्य में) मैं, तू और राजलोग - हम सभी नहीं रहेंगे, यह बात भी नहीं है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
There never was a time when I did not exist, nor you, nor any of these kings. Nor will there be any time in the future when all of us shall cease to exist.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
यह श्लोक मृत्यु के भय पर भगवान का पहला प्रकाश है, और इसके शब्दों में एक अद्भुत आत्मीयता है। वे स्वयं से आरम्भ करते हैं: 'न त्वेवाहं जातु नासम्', ऐसा कोई समय नहीं था जब मैं नहीं था; 'न त्वम्', न तुम; 'नेमे जनाधिपाः', न ये राजा, जिन्हें खोने के भय से तुम काँप रहे हो। और 'न चैव न भविष्यामः', आगे भी ऐसा कोई समय नहीं होगा जब हम सब न रहें। ध्यान दीजिए, भगवान 'मैं' और 'तुम' को एक ही पंक्ति में रखते हैं। जिस अर्जुन को अभी अपना अस्तित्व इतना क्षणिक और असहाय लग रहा है, उसे वे अपने साथ, अनादि काल की उसी धारा में खड़ा कर देते हैं। और उन राजाओं को भी, जिनके लिए अर्जुन रो रहे हैं। यह कोई दार्शनिक सूत्र भर नहीं, एक आलिंगन है: हम सब इस अनंत यात्रा के सहयात्री हैं। अद्वैत परम्परा इसे एक ही आत्मा की नित्यता के रूप में पढ़ती है, जबकि विशिष्टाद्वैत और द्वैत परम्पराएँ इसमें भगवान और जीवों, दोनों के नित्य अस्तित्व का प्रमाण देखती हैं। दोनों दृष्टियों में भाव एक है: जो वास्तव में हम हैं, उसका अंत नहीं होता। जब किसी प्रियजन का वियोग हृदय को चीरे, तब यह श्लोक धीरे से कहता है: संबंध शरीर के नहीं, आत्मा के हैं, और आत्मा कभी नहीं खोती।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-24
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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