न चैतद्विद्मः कतरन्नो गरीयोयद्वा जयेम यदि वा नो जयेयुः।यानेव हत्वा न जिजीविषामस्तेऽवस्थिताः प्रमुखे धार्तराष्ट्राः
na chaitadvidmaḥ kataranno garīyo yadvā jayema yadi vā no jayeyuḥ yāneva hatvā na jijīviṣhāmas te ’vasthitāḥ pramukhe dhārtarāṣhṭrāḥ
not
and
this
we know
which
for us
is preferable
whether
we may conquer
if
or
us
they may conquer
whom
certainly
after killing
not
we desire to live
they
are standing
before us
the sons of Dhritarashtra
अर्थMeaning
हम यह भी नहीं जानते कि हमलोगोंके लिये युद्ध करना और न करना - इन दोनोंमेंसे कौन-सा अत्यन्त श्रेष्ठ है; और हमें इसका भी पता नहीं है कि हम उन्हें जीतेंगे अथवा वे हमें जीतेंगे। जिनको मारकर हम जीना भी नहीं चाहते, वे ही धृतराष्ट्रके सम्बन्धी हमारे सामने खड़े हैं।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
We do not know which of the two is better for us: whether our vanquishing them or their vanquishing us. The very sons of Dhrtarastra, whom, if we were to slay, we would not wish to live, even they are standing in array against us.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
इस श्लोक में अर्जुन का मन किसी निर्णय पर नहीं, एक गहरे असमंजस पर आकर रुक गया है। 'न चैतद्विद्मः कतरन्नो गरीयः', हम यह भी नहीं जानते कि हमारे लिए क्या श्रेष्ठ है: लड़ना या न लड़ना, जीतना या हारना। यह वह अवस्था है जब मन हर ओर से घिर जाता है और कोई भी द्वार खुला दिखाई नहीं देता। सबसे मार्मिक है उनका यह कथन: 'यानेव हत्वा न जिजीविषामः', जिन्हें मारकर हम जीना भी नहीं चाहेंगे, वही सामने खड़े हैं। अर्थात् विजय भी उनके लिए पराजय जैसी है। यह केवल युद्ध का भय नहीं, उस जीवन का भय है जो विजय के बाद बचेगा: अपनों के बिना, स्मृतियों के बोझ के साथ। जब विजय और पराजय दोनों ही दुःख के रूप दिखें, तब मनुष्य समझ जाता है कि समस्या परिस्थिति में नहीं, उसकी दृष्टि में है। यही इस श्लोक का मोड़ है। अर्जुन अब तर्क की सीमा तक पहुँच चुके हैं। उनकी बुद्धि थक गई है, और यही श्रान्ति उन्हें अगले श्लोक में शरणागति तक ले जाएगी। जीवन में भी, जब हमारे सारे तर्क एक-दूसरे को काटने लगें, तब यह स्वीकार करना कि 'मैं नहीं जानता', अज्ञान नहीं, ज्ञान की पहली सीढ़ी होता है।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-22
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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