श्रीमद्भगवद्गीता

Sankhya Yogaश्लोक 14/7219%

Bhagavad Gita 2.14

मूल पाठSource scriptureOriginal Sanskritमूल संस्कृत

मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः।आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत

Explain this line · इस पंक्ति को सरल भाषा में समझें

मर्मThe Core Shift· Editorial, not scripture
Sensory impressions of heat and cold, joy and sorrow are temporary and passing; bear them with patient equanimity.
अर्थMeaning
अनुवादTranslationLiteral Hindi Translationमूल हिन्दी अनुवाद (अक्षरशः)मूलानुवाद · Literal

हे कुन्तीपुत्र! इन्द्रियों का विषयों से संपर्क ही सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख देने वाला होता है। ये आते-जाते रहते हैं और अनित्य हैं। हे भारत, उन्हें सहन करो।

अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।

अनुवादTranslationLiteral English TranslationLiteral Text

O son of Kunti, the contacts of the senses with their objects give cold and heat, pleasure and pain. They come and go and are impermanent. Bear them, O Bharata.

Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.

व्याख्याVyakhya
संपादकीय व्याख्याEditorial explanationVyakhya (व्याख्या)व्याख्या

इस श्लोक में कृष्ण अर्जुन के शोक का पहला व्यावहारिक उत्तर देते हैं। पिछले श्लोकों में उन्होंने कहा है कि देही एक देह से दूसरी देह में जाता है और धीर पुरुष इससे मोहित नहीं होता। अब वे अनुभव के स्तर पर आते हैं। मात्रास्पर्श का अर्थ है इन्द्रियों का अपने विषयों से मिलना; शीत-उष्ण और सुख-दुःख इसी मिलन से उपजते हैं। श्लोक इन्हें दो विशेषण देता है: आगमापायी, यानी आने और जाने वाले, और अनित्य। इसी कारण कृष्ण कहते हैं तितिक्षस्व। तितिक्षा का अर्थ संवेदना का अभाव नहीं, उसे सहने की क्षमता है। श्लोक यह नहीं कहता कि सुख-दुःख होते ही नहीं, बल्कि उन्हें स्वीकार करके उनसे विचलित न होने को कहता है। अगले श्लोक में ऐसे समदुःखसुख धीर को अमृतत्व के योग्य बताया गया है। इस तरह यह श्लोक आत्मा के उपदेश को रोज़ के अनुभव से जोड़ने वाली कड़ी है।

विज्ञान एवं आधुनिक उपयोगScience & Modern Application
आधुनिक चिंतनModern reflection · not scriptureContemplative Reflection & Actionआधुनिक चिंतन
आधुनिक संदर्भ · Modern Context
आधुनिक सभ्यता जिस सबसे बड़े मानसिक संकट से जूझ रही है, वह है 'असुविधा के प्रति शून्य सहनशीलता' (discomfort intolerance) और 'सुखवाद का भंवर' (hedonic treadmill)। हमारा परिवेश निरन्तर त्वरित तुष्टि (instant gratification), कृत्रिम सुख और डिजिटल उत्तेजनाओं से भरा है। इसका परिणाम यह हुआ है कि मन में तनिक भी नीरसता, शारीरिक कष्ट, अस्वीकृति या अप्रिय परिस्थिति आते ही हम उद्वेग, व्याकुलता और घबराहट से घिर जाते हैं। भगवान श्रीकृष्ण इस श्लोक में मानव-मन की सबसे आधारभूत कार्यप्रणाली का उद्घाटन करते हैं—"मात्रास्पर्शाः"। इन्द्रियों का बाह्य विषयों से संपर्क स्वाभाविक रूप से अनुकूलता और प्रतिकूलता (शीत-उष्ण, सुख-दुःख) को जन्म देगा। किन्तु कृष्ण का क्रान्तिकारी निर्देश यह है कि इन अनुभूतियों की मूलभूत प्रकृति 'आगमापायी' (आने-जाने वाली) और 'अनित्य' है। वे किसी स्थायी सत्ता का निर्माण नहीं करतीं। यहाँ 'तितिक्षा' का उपदेश दिया गया है, जिसका अर्थ भावनाओं का दमन या संवेदनहीनता नहीं है, अपितु प्रतिकूल संवेदनाओं के मध्य बिना विचलित हुए अपने ध्येय में स्थिर रहने की मानसिक क्षमता है। जब व्यक्ति यह समझ लेता है कि सुख और दुःख दोनों ही चेतना के पर्दे पर उभरती-मिटती लहरें हैं, तब वह त्वरित उत्तेजनाओं का दास बनने से बच जाता है। डिजिटल युग में 'तितिक्षा' का अर्थ है—तुरन्त अपनी प्रतिक्रिया न देना, नकारात्मक टिप्पणी या अस्थायी विफलता से अपनी आंतरिक गरिमा को न गिराना, और मानसिक ऊहापोह के बीच भी अपने कर्तव्य-पथ पर अडिग रहना।
आज के जीवन में प्रयोग · Practical Application
- डिजिटल जीवन: जब भी स्क्रीन देखने, सूचनाओं को स्क्रॉल करने या किसी उत्तेजक संदेश का तुरंत उत्तर देने की तीव्र बेचैनी उठे, तो 90 सेकंड तक स्थिर बैठें। उस शारीरिक संवेदना का साक्षी बनें और उसे 'आगमापायी' मानकर बिना प्रतिक्रिया दिए शांत हो जाने दें। - विद्यार्थी व व्यावसायिक जीवन: गहन अध्ययन या कठिन परियोजना के दौरान जब ऊब, थकान अथवा असुविधा अनुभव हो, तो तुरंत काम छोड़कर भटकाव की ओर न भागें। तितिक्षा का अभ्यास करते हुए अगले पंद्रह मिनट एकाग्रता बनाए रखें। - भावनात्मक संतुलन: जीवन में जब कोई कटु प्रसंग या आलोचना आए, तो यह स्मरण करें कि मन की यह उद्विग्नता अस्थायी है; जो आया है, वह अवश्य विदा होगा।
चिंतन प्रश्न · Self-Reflection

“क्या मैं बाह्य सुख-सुविधाओं और त्वरित उत्तेजनाओं का बन्धक हूँ, अथवा मेरे भीतर अस्थायी प्रतिकूलताओं को साक्षी-भाव से सहने की तितिक्षा जाग्रत है?”

शोध संदर्भResearch context · not scriptureComparative Research Noteशोध टिप्पणी

रोज़मर्रा के अनुभव का एक साधारण अवलोकन यह है कि सर्दी-गर्मी, थकान, प्रशंसा और आलोचना जैसी अनुभूतियाँ स्थायी नहीं रहतीं, और उन्हें गुज़रते हुए देखने पर उनकी पकड़ अक्सर ढीली पड़ती है। यह आचरण-संबंधी एक आधुनिक अवलोकन है, श्लोक द्वारा किया गया वैज्ञानिक दावा नहीं। श्लोक भावनाओं को दबाने या उन्हें न महसूस करने की सलाह नहीं देता; वह सहने की बात करता है। इस अवलोकन के लिए यहाँ कोई अध्ययन या आँकड़ा प्रस्तुत नहीं किया जा रहा, और इसे गहरे दुख या कठिनाई का समाधान नहीं समझना चाहिए।

A modern parallel offered for reflection. It is not part of the scripture, and it has not been checked against the original sources it may allude to.

स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण

Content status

  • Original text
  • Translation · from the source archive
  • Editorial explanation · draft, awaiting scholarly review

No independent human review is recorded for this verse yet. How this site is made.

Sanskrit edition
Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
Translation
Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
Last updated
2026-10-24
Licence note (as recorded)
Community dataset — verify license terms at source repo before redistribution.
पाठ-भेद · Variant readings
Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.

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ये दर्ज संबंध हैं। अपने आप सुझाए हुए पाठ नहीं।

संबंधित प्रश्नRelated questions

Explanation: simple

Where this verse sits प्रसंग

Editorial learning aid · not scriptureसंपादकीय अध्ययन-सहायक
Who is speaking?
Krishna
Who is listening?
Arjuna
What is happening?
At the outset of the Kurukshetra war, Arjuna is overwhelmed by grief and bodily trembling at the thought of losing loved ones.
What is being answered?
How should one cope with the inevitable physical and emotional pains of life in this mortal world?

Before this verse

  1. Arjuna collapses in despair on the battlefield, refusing to fight (1.28–1.46).
  2. Krishna notices his dejection and speaks for the first time, challenging his despondency (2.2–2.3).
  3. Arjuna surrenders as a student and asks for clear guidance on dharma (2.7–2.8).
  4. Krishna begins his spiritual instruction, stating that the wise grieve neither for the living nor the dead (2.11–2.13).

This verse

  1. Krishna teaches that sensory contacts (mātrā-sparśāḥ) are transient and must be endured with fortitude.

After this verse

  1. Krishna explains that one who remains steady through pleasure and pain is fit for liberation (2.15).
Read previous verseRead full passageContinue the conversation

In one lineएक पंक्ति में

Simple explanationसरल व्याख्या

इन्द्रियों के अनुकूल और प्रतिकूल अनुभव क्षणभंगुर हैं; उन्हें धैर्यपूर्वक सहन करो।

Sensory impressions of pleasure and pain are transient; endure them with calm, observant equanimity.

Simple meaningसरल अर्थ

Simple explanationसरल व्याख्या

इन्द्रियों का बाहरी विषयों से संपर्क ही सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख जैसे अनुभवों को जन्म देता है। ये सभी अनुभव आने-जाने वाले और अनित्य हैं। हे अर्जुन! इन्हें विचलित हुए बिना धैर्यपूर्वक सहन करो और अपने शांत साक्षी भाव में स्थिर रहो।

The contact of the senses with external objects produces sensations of heat and cold, joy and grief. These experiences have beginnings and endings, shifting like seasonal weather. Learn to bear their passing waves with patient endurance (Titiksha), rooted in your unchanging inner witness.

Sanskrit Word Explorer मुख्य पद-विभाजन

Tap any word to inspect its root (dhatu), grammar, context, and philosophical nuances.

Teaching flow शिक्षा का क्रम

Teaching flow in order. Sense Contact (Mātrā-sparśāḥ) Senses contact their worldly objects, producing sensations of cold, heat, pleasure, and pain. Then: Impermanence (Āgamāpāyinaḥ) These experiences inevitably have a point of arrival, duration, and departure; they are transient. Then: The Shift in Perspective Realise that the observing awareness within remains separate from the sensation experienced. Then: Patient Forbearance (Titikṣasva) Bear them with steady composure instead of being tossed around by emotional volatility.

Why it matters todayआज इसका महत्त्व

Modern example · not scriptureआधुनिक उदाहरण

  • डिजिटल जीवन में मानसिक अस्थिरता

    Daily mood swings triggered by notification highs and quiet lows exhaust psychological energy. Titiksha restores emotional stability.

  • कठिन परिश्रम और असुविधा का सामना

    Athletes, students, and professionals must endure uncomfortable training and effort without giving up.

  • जीवन के उतार-चढ़ाव में संतुलन

    Economic, social, and personal climates change. Recognizing transience prevents panic in hard times and hubris in good times.

Modern exampleआधुनिक उदाहरण

Modern example · not scriptureआधुनिक उदाहरण

When preparing for long exams, uncomfortable posture, tiredness, or noisy surroundings can provoke irritability. Treating fatigue as a transient physical sensation rather than an emotional crisis keeps study focused.

An illustration written to explain the teaching. No outcome is promised.

A shift in understanding

Editorial learning aid · not scriptureसंपादकीय अध्ययन-सहायक
A common first thought
“Whenever discomfort or emotional friction strikes, I must immediately react or complain to find relief.”
With this teaching
“I can observe uncomfortable sensations and emotions as passing weather patterns while staying anchored in calm.”

Common misunderstandingआम भ्रांति

Editorial learning aid · not scriptureसंपादकीय अध्ययन-सहायक

Some readers take it to mean

“Titikṣā means suppressing your feelings or tolerating injustice and cruelty without objection.”

A fuller reading

Titikṣā is conscious psychological resilience against natural dualities (climate, fatigue, fleeting criticism), not passive submission to wrongdoing or emotional dissociation.

What it does not meanयह क्या नहीं कहता

Editorial learning aid · not scriptureसंपादकीय अध्ययन-सहायक

  • Not: "Cold emotional suppression or numbness"

    Titiksha is not repressing trauma or pretending pain does not exist; it is observing passing sensation with spacious awareness so it does not overwhelm judgment.

  • Not: "Tolerating ongoing injustice or abuse"

    Endurance applies to natural biological and circumstantial dualities (heat, cold, fatigue); it does not mean passive acceptance of wrongdoing.

Try this todayआज आज़माएँ

Practical reflection · optionalव्यावहारिक चिंतन

The 90-Second Weather Observation · < 2 minutes

जब भी आज कोई झुंझलाहट या घबराहट आए, तुरंत प्रतिक्रिया देने के बजाय ९० सेकंड शांत रहकर उसे केवल एक शारीरिक संवेदन के रूप में देखें।

When a wave of irritation, anxiety, or craving hits you today, pause and observe it purely as physiological weather for 90 seconds without reacting or trying to distract yourself. Watch it rise, peak, and begin to fade.

Pause and think रुकें और सोचें

Which passing discomfort or temporary irritation in your daily routine are you treating as an unbearable permanent crisis?

अपनी दिनचर्या के किस क्षणिक तनाव या असुविधा को आप एक स्थायी संकट समझकर व्यर्थ परेशान हो रहे हैं?

Was this explanation clear? · क्या यह स्पष्ट था?

Visual demonstration · चित्र द्वारा समझें

Sensory Opposites vs Inner Equanimity

Editorial diagram · not scripture

Verse 2.14 distinguishes between fluctuating sensory contacts and the enduring witness that observes them without reacting.

In words

First, passing sensory contact brings heat and cold, pleasure and pain; they arrive and depart due to transient nature. Second, the disciplined response is patient endurance with witness awareness, maintaining inner stability and freedom from reaction without panic.

Kind:
Comparison
Based on:
Bhagavad Gita 2.14
Review:
Draft, awaiting review
Motion:
none; the diagram is static

The teaching in everyday life

Editorial contentReviewed by Editorial Scripture Team (V. S. Sharma & S. Shastri), 2026-09-18

Illustrations written by the editors to help you think about the verse. They are not part of the scripture, and they are not the only way to read it.

Student life
Feeling severe test anxiety and physical exhaustion during intense examination cycles.
Physical stress and nervous butterflies are natural biological waves. Remind yourself they are temporary sensations that rise and subside, and stay focused on studying one question at a time.
Professional life
Navigating sharp corporate reorganization, shifting deadlines, or market downturns.
Periods of corporate pressure and professional acclaim alternate like winter and summer. Keep your inner poise intact; do not interpret temporary headwinds as permanent failure.
Creative work
Receiving harsh critical reviews or indifferent silence after unveiling new work.
Both praise and blame are external weather. They pass quickly. Anchor your self-worth in the honesty of your craft rather than the changing opinions of the audience.
Family responsibility
Enduring seasonal domestic friction or arguments over household responsibilities.
Emotional tempers rise and cool. Instead of reacting impulsively to heated words in the moment, practice patience knowing that family moods fluctuate like the weather.
Interactive Verse Knowledge Graph · ज्ञान जाल

श्लोक सम्बन्ध एवं पार-ग्रंथ संदर्भ

Reviewed links only. A line here is a stored connection, not a guess from the neighboring verse.

Bhagavad Gita 2.14Current Verse2.15Bhagavad Gita 2.152.48Bhagavad Gita 2.48ChandogyChandogya Upanis…
🟢Supporting Verseपुष्टि / प्रमाण श्लोक

2.15

Bhagavad Gita

Read Verse

Translation / Meaning (भावार्थ)

The person whom these dualities do not agitate, who is steady in pain and pleasure, is fit for immortality.

Why This is Connected (सम्बन्ध का आधार)

2.15 explains the spiritual result of cultivating the forbearance taught in 2.14.

Related teachings · संबंधित उपदेश

Editorial links for study. A link does not claim that two passages teach exactly the same thing.

  • Complementary teaching

    Bhagavad Gita 2.15

    The person whom these dualities do not agitate, who is steady in pain and pleasure, is fit for immortality.

    Why linked: 2.15 explains the spiritual result of cultivating the forbearance taught in 2.14.

    Review status: Approved

  • Similar teaching

    Bhagavad Gita 2.48

    Equanimity in action and outcome (samatvaṁ yoga ucyate).

    Why linked: Titikṣā (enduring sensory dualities in 2.14) is the psychological precursor to Samatvam (equanimity in action in 2.48).

    Review status: Approved

आगे क्या · What next