ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परंतप।कर्माणि प्रविभक्तानि स्वभावप्रभवैर्गुणैः
brāhmaṇa-kṣhatriya-viśhāṁ śhūdrāṇāṁ cha parantapa karmāṇi pravibhaktāni svabhāva-prabhavair guṇaiḥ
of the priestly class
the warrior and administrative class
the mercantile and farming class
of the worker class
and
Arjun, subduer of the enemies
duties
distributed
work based on one’s nature and guṇas
अर्थMeaning
हे परंतप ! ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्रोंके कर्म स्वभावसे उत्पन्न हुए तीनों गुणोंके द्वारा विभक्त किये गये हैं।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
The duties of the Brahmanas, Ksatriyas, Vaisyas, and Sudras are clearly divided, O Arjuna, according to their Gunas, born of their nature.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
त्रिगुण के सिद्धांत को अब सामाजिक जीवन पर लागू किया जाता है। हे परंतप, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्रों के कर्म 'स्वभावप्रभवैः गुणैः', अर्थात् स्वभाव से उत्पन्न गुणों के अनुसार बाँटे गए हैं। चौथे अध्याय में भी भगवान ने कहा था कि चार वर्णों की रचना 'गुण-कर्म-विभागशः', अर्थात् गुण और कर्म के विभाग के अनुसार हुई है। इस श्लोक की व्याख्या पर परंपराओं में गहरा विचार-भेद रहा है। एक मत इसे जन्म पर आधारित व्यवस्था मानता है, जबकि अनेक आचार्यों और आधुनिक विचारकों ने इस बात पर बल दिया है कि गीता स्पष्ट रूप से 'स्वभाव' और 'गुण' की बात करती है, जन्म की नहीं। इस श्लोक का मूल भाव यह है कि हर व्यक्ति का एक स्वाभाविक झुकाव और क्षमता होती है, और समाज में कार्यों का विभाजन उसी के अनुसार होना चाहिए। गीता किसी वर्ण को ऊँचा या नीचा नहीं कहती; वह हर स्वभाव के कर्म को पूजा का साधन बताती है, जैसा आगे के श्लोकों में स्पष्ट होगा।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-23
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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