अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं परिग्रहम्।विमुच्य निर्ममः शान्तो ब्रह्मभूयाय कल्पते
ahankāraṁ balaṁ darpaṁ kāmaṁ krodhaṁ parigraham vimuchya nirmamaḥ śhānto brahma-bhūyāya kalpate
egotism
violence
arrogance
desire
anger
selfishness
being freed from
without possessiveness of property
peaceful
union with Brahman
is fit
अर्थMeaning
जो विशुद्ध (सात्त्विकी) बुद्धिसे युक्त, वैराग्यके आश्रित, एकान्तका सेवन करनेवाला और नियमित भोजन करनेवाला साधक धैर्यपूर्वक इन्द्रियोंका नियमन करके, शरीर-वाणी-मनको वशमें करके, शब्दादि विषयोंका त्याग करके और राग-द्वेषको छोड़कर निरन्तर ध्यानयोगके परायण हो जाता है, वह अहंकार, बल, दर्प, काम, क्रोध और परिग्रहका त्याग करके एवं निर्मम तथा शान्त होकर ब्रह्मप्राप्तिका पात्र हो जाता है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
Forsaking egoism, power, pride, desire, wrath, and possessions, with no feeling of 'mine' and tranquil, he becomes worthy of the state of Brahman.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
साधक के चित्र का तीसरा और अंतिम भाग यहाँ है, जिसमें बताया गया है कि उसे क्या छोड़ना है। वह 'अहंकार' (कर्तापन का अभिमान), 'बल' (दूसरों पर बलपूर्वक अधिकार जमाने की प्रवृत्ति), 'दर्प' (घमंड), 'काम' (इच्छा), 'क्रोध' और 'परिग्रह' (संग्रह की प्रवृत्ति) को त्याग देता है। फिर वह 'निर्मम', अर्थात् 'यह मेरा है' के भाव से रहित, और 'शान्त' होकर 'ब्रह्मभूयाय कल्पते', अर्थात् ब्रह्म-भाव के योग्य हो जाता है। इस सूची में 'बल' का अर्थ शारीरिक शक्ति नहीं, बल्कि वह आक्रामक प्रवृत्ति है जो दूसरों पर प्रभुत्व जमाना चाहती है। 'परिग्रह' का अर्थ है आवश्यकता से अधिक वस्तुओं का संचय। ये छहों दोष अहंकार से ही जुड़े हैं: 'मैं' और 'मेरा' का भाव ही काम, क्रोध, घमंड और संग्रह को जन्म देता है। जब ये छूट जाते हैं, तो जो शेष रहता है, वह है शांति। यह शांति किसी बाहरी उपलब्धि से नहीं, बल्कि भीतर के बोझ के हट जाने से आती है।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-22
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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