दुःखमित्येव यत्कर्म कायक्लेशभयात्त्यजेत्।स कृत्वा राजसं त्यागं नैव त्यागफलं लभेत्
duḥkham ity eva yat karma kāya-kleśha-bhayāt tyajet sa kṛitvā rājasaṁ tyāgaṁ naiva tyāga-phalaṁ labhet
troublesome
as
indeed
which
duties
bodily
discomfort
out of fear
giving up
they
having done
in the mode of passion
renunciation of desires for enjoying the fruits of actions
never
certainly
renunciation of desires for enjoying the fruits of actions
result
attain
अर्थMeaning
जो कुछ कर्म है, वह दुःखरूप ही है -- ऐसा समझकर कोई शारीरिक क्लेशके भयसे उसका त्याग कर दे, तो वह राजस त्याग करके भी त्यागके फलको नहीं पाता।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
He who renounces acts that are painful out of fear of bodily suffering performs a Rajasika abandonment; however, he does not gain the fruit of such abandonment.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
राजस त्याग का वर्णन यहाँ किया गया है। कोई व्यक्ति यह सोचकर कि 'कर्म तो दुःख ही है', और 'कायक्लेशभयात्', अर्थात् शारीरिक कष्ट के भय से, कर्म छोड़ देता है, तो वह राजस त्याग करता है। ऐसे त्यागी को 'त्यागफल', अर्थात् सच्चे त्याग का फल, शांति और मुक्ति, नहीं मिलता। तामस त्याग मोह से होता है, जबकि राजस त्याग सुख-सुविधा की इच्छा से। राजस व्यक्ति कर्तव्य को इसलिए छोड़ता है क्योंकि वह कठिन, श्रमसाध्य या असुविधाजनक है। बाहर से यह त्याग जैसा दिखता है, पर भीतर यह सुख-सुविधा की आसक्ति है। यह स्थिति हम सबके अनुभव में आती है: जब कोई कार्य कठिन लगता है, तो हम उसे अनावश्यक या व्यर्थ बताकर छोड़ने के कारण खोजने लगते हैं। भगवान कहते हैं कि ऐसे त्याग से कुछ नहीं मिलता, क्योंकि कर्म तो छूट गया, पर उसके पीछे की आसक्ति और भय बने रहे। त्याग का फल तभी मिलता है जब छोड़ी जाने वाली वस्तु भीतर की हो।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-22
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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