नियतस्य तु संन्यासः कर्मणो नोपपद्यते।मोहात्तस्य परित्यागस्तामसः परिकीर्तितः
niyatasya tu sannyāsaḥ karmaṇo nopapadyate mohāt tasya parityāgas tāmasaḥ parikīrtitaḥ
of prescribed duties
but
renunciation
actions
never
to be performed
deluded
of that
renunciation
in the mode of ignorance
has been declared
अर्थMeaning
नियत कर्मका तो त्याग करना उचित नहीं है। उसका मोहपूर्वक त्याग करना तामस कहा गया है।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
But the renunciation of obligatory acts is not proper; abandonment of these through delusion is declared to be of a Tamasic nature.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
अब त्याग के तीन प्रकार बताए जाते हैं, और पहला है तामस त्याग। 'नियत कर्म', अर्थात् वह कर्म जो व्यक्ति के लिए उसकी स्थिति और कर्तव्य के अनुसार निश्चित है, उसका संन्यास या त्याग उचित नहीं है। यदि कोई 'मोह' के कारण, अर्थात् भ्रम और अज्ञान से, ऐसे कर्तव्य को छोड़ देता है, तो वह त्याग 'तामस' कहलाता है। यह बात अर्जुन की अपनी स्थिति पर सीधे लागू होती है। पहले अध्याय में अर्जुन मोहवश युद्ध से हटना चाहते थे और इसे त्याग या धर्म समझ रहे थे। भगवान यहाँ स्पष्ट करते हैं कि ऐसा पलायन वास्तविक त्याग नहीं, बल्कि तमोगुण का लक्षण है। तमस का स्वभाव ही है विवेक का ढक जाना, जिससे व्यक्ति कर्तव्य को बोझ और पलायन को श्रेष्ठता समझने लगता है। इसलिए किसी कर्तव्य को छोड़ने से पहले यह जाँचना आवश्यक है कि यह निर्णय विवेक से आ रहा है या मोह से।
स्रोतSources and editionSources and editionस्रोत एवं संस्करण
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-22
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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