सहजं कर्म कौन्तेय सदोषमपि न त्यजेत्।सर्वारम्भा हि दोषेण धूमेनाग्निरिवावृताः
saha-jaṁ karma kaunteya sa-doṣham api na tyajet sarvārambhā hi doṣheṇa dhūmenāgnir ivāvṛitāḥ
One should not abandon work natural to one’s disposition, even if flawed; for all endeavors are clouded by imperfection like fire by smoke.born of one’s nature
duty
Arjun, the son of Kunti
with defects
even if
one should not abandon
all endeavors
indeed
with evil
with smoke
fire
as
veiled
अर्थMeaning
हे कुन्तीनन्दन ! दोषयुक्त होनेपर भी सहज कर्मका त्याग नहीं करना चाहिये; क्योंकि सम्पूर्ण कर्म धुएँसे अग्निकी तरह किसी-न-किसी दोषसे युक्त हैं।
अक्षरशः अनुवाद — मूल संस्कृत श्लोक के प्रत्येक पद का प्रत्यक्ष अर्थ।
One should not relinquish one's work, O Arjuna, though it may be imperfect; for, all endeavors are enveloped by imperfections as fire is by smoke.
Direct literal rendering preserving Sanskrit philosophical terminology.
व्याख्याVyakhya
हे कुन्तीपुत्र, 'सहज कर्म', अर्थात् अपने स्वभाव से उत्पन्न कर्म, 'सदोषमपि', दोषयुक्त होने पर भी, नहीं छोड़ना चाहिए। कारण एक सुंदर उपमा से दिया गया है: जैसे अग्नि धुएँ से ढकी रहती है, वैसे ही 'सर्वारम्भाः', अर्थात् सभी कर्म किसी न किसी दोष से ढके रहते हैं। इसका अर्थ है कि कोई भी कर्म पूर्णतः दोषरहित नहीं होता। खेती में छोटे जीवों की हानि होती है, व्यापार में प्रतिस्पर्धा होती है, शासन में कठोर निर्णय लेने पड़ते हैं, और युद्ध में तो हिंसा होती ही है। यदि हम केवल दोषरहित कर्म खोजेंगे, तो कोई भी कर्म नहीं कर पाएँगे। अर्जुन युद्ध के दोषों से डरकर उसे छोड़ना चाहते थे, पर भगवान बताते हैं कि दोष हर जगह है; पलायन से दोष नहीं मिटता। उपाय कर्म छोड़ना नहीं, बल्कि उसे उचित भाव से करना है: जैसे धुआँ होते हुए भी अग्नि प्रकाश और ताप देती है, वैसे ही अपूर्ण होते हुए भी सहज कर्म जीवन और समाज के लिए उपयोगी है।
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- Sanskrit edition
- Gita Press Edition (गोरखपुर संवत् 2080). Gita Press, Gorakhpur / Muktabodha Digital Archive
- Translation
- Jayadayal Goyandka (Hindi), Swami Gambhirananda & Swami Sivananda (English)
- Source
- github.com/gita/gita
- Last updated
- 2026-10-22
- Licence note (as recorded)
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- पाठ-भेद · Variant readings
- Variant readings collated from Anandashram (Pune) and Bhandarkar Oriental Research Institute (BORI) critically edited texts.
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