Mahabharata
12
अध्याय 12 / 18

Shanti Parva

शान्तिपर्व

12866 श्लोकभाग 169/172 · श्लोक 337.1–338.25

पूर्ण अध्याय पाठ94 श्लोक

अध्याय 12

श्लोक 337.1

[जनमेजय] सांख्यं यॊगं पञ्चरात्रं वेदारण्यकम एव च जञानान्य एतानि बरह्मर्षे लॊकेषु परचरन्ति ह

[janamejaya] sāṃkhyaṃ yògaṃ pañcarātraṃ vedāraṇyakama eva ca jañānānya etāni barahmarṣe lòkeṣu paracaranti ha

हिन्दी अर्थ

श्रेयस्तव विधास्यामि बल॑ तेजश्च सुव्रत तेन सृष्टं कृतयुगं स्थापयस्व यथाविधि

English

is now stretched forth (for acceptance as also) for giving away. Give me what thou owest me.'

अध्याय 12

श्लोक 337.2

किम एतान्य एकनिष्ठानि पृथङ निष्ठानि वा मुने परब्रूहि वै मया पृष्टः परवृत्तिं च यथाक्रमम

kima etānya ekaniṣṭhāni pṛthaṅa niṣṭhāni vā mune parabrūhi vai mayā pṛṣṭaḥ paravṛttiṃ ca yathākramama

हिन्दी अर्थ

ब्रह्माजीके लिये पुनः भगवान् नारायणके मुखसे यह धर्म प्रकट हुआ

English

[Janamejaya said:] Are these of one end or of separate ends, sage? Tell me, as I ask, and the course of action in order.

अध्याय 12

श्लोक 337.3

[वैषम्पायन] जज्ञे बहुज्ञं परम अत्य उदारं; यं दवीपमध्ये सुतम आत्मवन्तम पराशराद गन्धवती महर्षिं; तस्मै नमॊ ऽजञानतमॊ नुदाय

[vaiṣampāyana] jajñe bahujñaṃ parama atya udāraṃ; yaṃ davīpamadhye sutama ātmavantama parāśarāda gandhavatī maharṣiṃ; tasmai namò 'jañānatamò nudāya

हिन्दी अर्थ

श्रीहरि ही सम्पूर्ण जगतके प्रेरक और स्रष्टा हैं यद्येकान्तिभिराकीर्ण जगत् स्यात् कुरुनन्दन

English

[Vaishampayana said:] I bow to him who removes the darkest ignorance, the great seer, born of Parashara and Gandhavati, the knowing and self-possessed son born in the middle of an island, very noble in mind.

अध्याय 12

श्लोक 337.4

पितामहाद यं परवदन्ति षष्ठं; महर्षिम आर्षेय विभूति युक्तम नारायणस्यांशजम एकपुत्रं; दवैपायनं वेद महानिधानम

pitāmahāda yaṃ paravadanti ṣaṣṭhaṃ; maharṣima ārṣeya vibhūti yuktama nārāyaṇasyāṃśajama ekaputraṃ; davaipāyanaṃ veda mahānidhānama

हिन्दी अर्थ

काम देवा ऋषयश्च सत्त्वस्था नृपसत्तम

English

I bow to Dvaipayana, whom they call the sixth from the grandfather, a great sage joined with the glory of the sages, born of a part of Narayana, an only son, a great treasury of the Veda.

अध्याय 12

श्लोक 337.5

तम आदि कालेषु महाविभूतिर; नारायणॊ बरह्म महानिधानम ससर्ज पुत्रार्थम उदारतेजा; वयासं महात्मानम अजः पुराणः

tama ādi kāleṣu mahāvibhūtira; nārāyaṇò barahma mahānidhānama sasarja putrārthama udāratejā; vayāsaṃ mahātmānama ajaḥ purāṇaḥ

हिन्दी अर्थ

भूयो नारायणसुतं त्वमेवैनं प्रभाषसे कथयस्वोत्तममते जन्म नारायणोद्धवम्

English

Narayana, of great glory, the Brahman, a great treasury, of generous splendour, the unborn ancient one, created him at the beginning for a son, Vyasa the great soul.

अध्याय 12

श्लोक 337.6

[जनमेजय] तवयैव कथितः पूर्वं संभवॊ दविजसत्तम वसिथस्य सुतः शक्तिः शक्तेः पुत्रः पराशरः

[janamejaya] tavayaiva kathitaḥ pūrvaṃ saṃbhavò davijasattama vasithasya sutaḥ śaktiḥ śakteḥ putraḥ parāśaraḥ

हिन्दी अर्थ

बुद्धिको उस समय योगशक्तिसे सम्पन्न कर दिया

English

[Janamejaya said:] You yourself told me before his birth, best of the twice-born: Vasishtha's son Shakti, and Shakti's son Parashara.

अध्याय 12

श्लोक 337.7

पराशरस्य दायादः कृष्णद्वैपायनॊ मुनिः भूयॊ नारायण सुतं तवम एवैनं परभाससे

parāśarasya dāyādaḥ kṛṣṇadvaipāyanò muniḥ bhūyò nārāyaṇa sutaṃ tavama evainaṃ parabhāsase

हिन्दी अर्थ

अपान्तरतमा नाम सुतो वाक्सम्भव: प्रभु: तमुवाच नत मूर्ध्ना देवानामादिरव्यय:

English

The sage Krishna Dvaipayana is Parashara's heir; yet you again call him Narayana's son.

अध्याय 12

श्लोक 337.8

किम अतः पूर्वजं जन्म वयासस्यामित तेजसः कथयस्वॊत्तम मते जन्म नारायणॊद्भवम

kima ataḥ pūrvajaṃ janma vayāsasyāmita tejasaḥ kathayasvòttama mate janma nārāyaṇòdbhavama

हिन्दी अर्थ

अविनाशी श्रीहरिने कहा--

English

What earlier birth had Vyasa of boundless splendour? Tell it, wise one, the birth that arose from Narayana.

अध्याय 12

श्लोक 337.9

[वैषम्पायन] वेदार्थान वेत्तुकामस्य धर्मिष्ठस्य तपॊ निधेः गुरॊर मे जञाननिष्ठस्य हिमवत्पाद आसतः

[vaiṣampāyana] vedārthāna vettukāmasya dharmiṣṭhasya tapò nidheḥ guròra me jañānaniṣṭhasya himavatpāda āsataḥ

हिन्दी अर्थ

तस्मात् कुरु यथा5ज्ञप्तं ममैतद् वचन मुने मुझे तुमसे इतना ही कहना है”

English

[Vaishampayana said:] To my teacher, who wished to know the meaning of the Vedas, righteous, a store of austerity, firm in knowledge, seated at the foot of the Himalaya,

अध्याय 12

श्लोक 337.10

कृत्वा भारतम आख्यानं तपः शरान्तस्य धीमतः शुश्रूसां तत्परा राजन कृतवन्तॊ वयं तदा

kṛtvā bhāratama ākhyānaṃ tapaḥ śarāntasya dhīmataḥ śuśrūsāṃ tatparā rājana kṛtavantò vayaṃ tadā

हिन्दी अर्थ

धर्म चाग्यं स जग्राह सरहस्यं ससंग्रहम्

English

"The Brahmana said, 'If I have won any fruits by reciting the Gayatri, accept them all.'

अध्याय 12

श्लोक 337.11

सुमन्तुर जैमिनिश चैव पैलश च सुदृध वरतः अहं चतुर्थः शिष्यॊ वै शुकॊ वयासात्मजस तथा

sumantura jaiminiśa caiva pailaśa ca sudṛdha varataḥ ahaṃ caturthaḥ śiṣyò vai śukò vayāsātmajasa tathā

हिन्दी अर्थ

उपदिश्य ततो धर्म ब्रह्मणेडमिततेजसे --/तुम निष्कामभावसे सारे कर्म करते हुए युगधर्मोंके प्रवर्तक बनो”

English

"The king said, 'These drops of water, behold, O foremost of Brahmanas, have fallen upon my hand. I also desire to give thee. Accept my gift. Let there be equality between us (through thy accepting my gift as I have accepted thine).'

अध्याय 12

श्लोक 337.12

एभिः परिवृतॊ वयासः शिष्यैः पञ्चभिर उत्तमैः शुशुभे हिमवत्पादे भूतैर भूतपतिर यथा

ebhiḥ parivṛtò vayāsaḥ śiṣyaiḥ pañcabhira uttamaiḥ śuśubhe himavatpāde bhūtaira bhūtapatira yathā

हिन्दी अर्थ

जगाम तमस: पार यत्राव्यक्तं व्यवस्थितम्

English

"Virupa said, 'Know, O king, that we two are Desire and Wrath. It hath been by us that thou hast been induced to act in this way. Thou hast made a gift in return to the Brahmana. Let there be equality between thee and this regenerate person in respect of regions—of felicity in the next world. This Vikrita really does not owe me anything. We appealed to thee for thy own sake. Time, Dharma, Mrityu, and we two, have examined everything about thee, here in thy very presence, by producing this friction between thee and that Brahmana. Go now, as thou choosest, to those regions of felicity which thou hast won by means of thy deeds.'

अध्याय 12

श्लोक 337.13

वेदान आवर्तयन साङ्गान भारतार्थांश च सर्वशः तम एकमनसं दान्तं युक्ता वयम उपास्महे

vedāna āvartayana sāṅgāna bhāratārthāṃśa ca sarvaśaḥ tama ekamanasaṃ dāntaṃ yuktā vayama upāsmahe

हिन्दी अर्थ

असृजत् स ततो लोकान् कृत्स्नान् स्थावरजजड्भमान् ततो हि सात्वतो धर्मो व्याप्पय लोकानवस्थित:

English

"Bhishma continued, 'I have now told thee how Reciters obtain the fruits (of their recitation) and what, indeed, is their end, what the spot, and what the regions, that a Reciter may win. A Reciter of Gayatri goes to the supreme god Brahman, or repairs to Agni or enters the region of Surya. If he sports there in his (new) energetic form, then stupefied by such attachment, he catches the attributes of those particular regions. I The same becomes the case with him if he goes to Soma, or Vayu, or Earth, or Space. The fact is, he dwells in all these, with attachment, and displays the attributes peculiar to those regions. If, however, he goes to those regions after having freed himself from attachments, and feels a. mistrust (respecting the felicity he enjoys) and wishes for That Which is Supreme and Immutable, he then enters even That. In that case he attains to the ambrosia of ambrosia, to a state free from desire and destitute of separate consciousness. He becomes Brahma's self freed from the influence of opposites, happy, tranquil, and without pain. 2 Indeed, he attains to, that condition which is free from pain, which is tranquillity's self, which is; called Brahma, whence there is no return, and which is styled the One and Immutable. He becomes freed from the four means of apprehension, 3 the six conditions, and also the other six and ten attributes. 4 Transcending the Creator (Brahman), he attains to absorption into the One Supreme Soul. Or, if under the influence of attachments, he wishes not for such absorption, but desires to have a separate existence as dependent on that Supreme Cause of everything, then obtains the fruition of everything for which he cherishes a wish. Or, if he looks (with aversion) upon all regions of felicity, which have been (as previously stated)

अध्याय 12

श्लोक 337.14

कथान्तरे ऽथ कस्मिंश चित पृष्टॊ ऽसमाभिर दविजॊत्तमः वेदार्थान भारतार्थांश च जन्म नारायणात तथा

kathāntare 'tha kasmiṃśa cita pṛṣṭò 'samābhira davijòttamaḥ vedārthāna bhāratārthāṃśa ca janma nārāyaṇāta tathā

हिन्दी अर्थ

सारे संसारमें व्याप्त हो गया

English

called hells, he then, driving off desire and freed from everything, enjoys supreme felicity even in those very regions. I Thus, O monarch, I have discoursed to thee about the end attained by Reciters. I have told thee everything. What else thou wishest to hear?'"

अध्याय 12

श्लोक 337.15

स पूर्वम उक्त्वा वेदार्थान भारतार्थांश च तत्त्ववित नारायणाद इदं जन्म वयाहर्तुम उपचक्रमे

sa pūrvama uktvā vedārthāna bhāratārthāṃśa ca tattvavita nārāyaṇāda idaṃ janma vayāhartuma upacakrame

हिन्दी अर्थ

अध्यापयामास तदा लोकानां हितकाम्यया स्वारोचिषमनुको उस समय इस धर्मका उपदेश किया

English

Knowing the truth, having first told the meaning of the Vedas and of the Bharata, he began to tell this birth from Narayana.

अध्याय 12

श्लोक 337.16

शृणुध्वम आख्यान वरम एतद आर्षेयम उत्तमम आदि कालॊद्भवं विप्रास तपसाधिगतं मया

śṛṇudhvama ākhyāna varama etada ārṣeyama uttamama ādi kālòdbhavaṃ viprāsa tapasādhigataṃ mayā

हिन्दी अर्थ

अध्यापयत् पुराव्यग्र: सर्वलोकपतिर्वि भु:

English

Hear this best of accounts, a sages' tale, excellent, arisen at the beginning of time, got by me through austerity, brahmins.

अध्याय 12

श्लोक 337.17

पराप्ते परजा विसर्गे वै सप्तमे पद्मसंभवे नारायणॊ महायॊगी शुभाशुभविवर्जितः

parāpte parajā visarge vai saptame padmasaṃbhave nārāyaṇò mahāyògī śubhāśubhavivarjitaḥ

हिन्दी अर्थ

सोडचन्तर्दथे ततो भूय: प्राप्ते त्रेतायुगे पुन: धर्ममेतं स्वयं देवो हरिनारायण: प्रभु:

English

When the seventh creation of creatures came, at the lotus-born, Narayana, the great yogi, free of good and bad,

अध्याय 12

श्लोक 337.18

ससृजे नाभितः पुत्रं बरह्माणम अमितप्रभम ततः स परादुरभवद अथैनं वाक्यम अब्रवीत

sasṛje nābhitaḥ putraṃ barahmāṇama amitaprabhama tataḥ sa parādurabhavada athainaṃ vākyama abravīta

हिन्दी अर्थ

कृतादौ कुरुशार्दूल धर्ममेतदधीतवान्

English

created from his navel a son, Brahma of boundless radiance; then he appeared and he spoke to him:

अध्याय 12

श्लोक 337.19

मम तवं नाभितॊ जातः परजा सर्ग करः परभुः सृज परजास तवं विविधा बरह्मन सजद पण्डिताः

mama tavaṃ nābhitò jātaḥ parajā sarga karaḥ parabhuḥ sṛja parajāsa tavaṃ vividhā barahmana sajada paṇḍitāḥ

हिन्दी अर्थ

ततोअप्यन्तर्दधे भूयो नारायणमुखोद्भव: एष धर्म: समुद्भूतो नारायणमुखात् पुन:

English

"You were born from my navel, lord, maker of creation; create creatures of many kinds, Brahmana, with the wise."

अध्याय 12

श्लोक 337.20

स एव म उक्तॊ विमुखश चिन्ता वयाकुलमानसः परनम्य वरदं देवम उवाच हरिम ईश्वरम

sa eva ma uktò vimukhaśa cintā vayākulamānasaḥ paranamya varadaṃ devama uvāca harima īśvarama

हिन्दी अर्थ

अध्यापिताश्च मुनयो नाम्ना बर्हिषदो नूप लाये। नरेश्वर! फिर उन्होंने बर्हिषद् नामवाले मुनियोंको इसका अध्ययन कराया

English

Thus told by me, Brahma, turned away, his mind agitated with worry, bowed to the boon-giving god Hari the lord and said:

अध्याय 12

श्लोक 337.21

का शक्तिर मम देवेश परजाः सरष्टुं नमॊ ऽसतु ते अप्रज्ञावान अहं देव विधत्स्व यद अनन्तरम

kā śaktira mama deveśa parajāḥ saraṣṭuṃ namò 'satu te aprajñāvāna ahaṃ deva vidhatsva yada anantarama

हिन्दी अर्थ

ज्येष्ठ नामाभिविख्यातं॑ ज्येष्ठसामव्रतो हरि:

English

"What strength have I, lord of gods, to create creatures? Homage to you. I am without wisdom, god; ordain what follows."

अध्याय 12

श्लोक 337.22

स एव म उक्तॊ भगवान भूत्वाथान्तर हितस ततः चिन्तयाम आस देवेशॊ बुद्धिं बुद्धिमतां वरः

sa eva ma uktò bhagavāna bhūtvāthāntara hitasa tataḥ cintayāma āsa deveśò buddhiṃ buddhimatāṃ varaḥ

हिन्दी अर्थ

अन्तर्दथे ततो राजन्नेष धर्म: प्रभो हरे: यह भागवत-धर्म फिर लुप्त हो गया

English

Thus told by him, the blessed one, becoming hidden, the lord of gods, best of the wise, thought of understanding.

अध्याय 12

श्लोक 337.23

सवरूपिणी ततॊ बुद्धिर उपतस्थे हरिं परभुम यॊगेन चैनां निर्यॊगः सवयं नियुयुजे तदा

savarūpiṇī tatò buddhira upatasthe hariṃ parabhuma yògena caināṃ niryògaḥ savayaṃ niyuyuje tadā

हिन्दी अर्थ

तत्रैष धर्म: कथित: स्वयं नारायणेन ह

English

Then understanding, embodied, came to Hari the lord, and the Unyoked himself joined her to him by yoga.

अध्याय 12

श्लोक 337.24

स ताम ऐश्वर्ययॊगस्थां बुद्धिं शक्तिमतीं सतीम उवाच वचनं देवॊ बुद्धिं वै परभुर अव्ययः

sa tāma aiśvaryayògasthāṃ buddhiṃ śaktimatīṃ satīma uvāca vacanaṃ devò buddhiṃ vai parabhura avyayaḥ

हिन्दी अर्थ

पितामहश्न दक्षाय धर्ममेतं पुरा ददौ धर्मका उपदेश दिया। उन्हींसे विवस्वान् (सूर्य) ने इस धर्मका उपदेश ग्रहण किया

English

To that understanding standing in lordly yoga, powerful and good, the god, the imperishable lord, said:

अध्याय 12

श्लोक 337.25

बरह्माणं परविशस्वेति लॊकसृष्ट्य अर्थसिद्धये ततस तम ईश्वरादिष्टा बुद्धिः कषिप्रं विवेश सा

barahmāṇaṃ paraviśasveti lòkasṛṣṭya arthasiddhaye tatasa tama īśvarādiṣṭā buddhiḥ kaṣipraṃ viveśa sā

हिन्दी अर्थ

अपने पुत्र इक्ष्वाकुको इसका उपदेश दिया

English

"Enter Brahma, for the accomplishment of creating the worlds." Then, commanded by the lord, understanding quickly entered him.

अध्याय 12

श्लोक 337.26

अथैनं बुद्धिसंयुक्तं पुनः स ददृशे हरिः भूयश चैनं वचः पराह सृजेमा विविधाः परजाः

athainaṃ buddhisaṃyuktaṃ punaḥ sa dadṛśe hariḥ bhūyaśa cainaṃ vacaḥ parāha sṛjemā vividhāḥ parajāḥ

हिन्दी अर्थ

गमिष्यति क्षयान्ते च पुनर्नारायणं नूप कथितो हरिगीतासु समासविधिकल्पित:

English

Then Hari saw him joined with understanding and again said to him: "Create these various creatures."

अध्याय 12

श्लोक 337.27

एवम उक्त्वा स भगवांस तत्रैवान्तरधीयत पराप चैव मुहुर तेन सवस्थानं देव संज्ञितम

evama uktvā sa bhagavāṃsa tatraivāntaradhīyata parāpa caiva muhura tena savasthānaṃ deva saṃjñitama

हिन्दी अर्थ

एष धर्मो जगन्नाथात् साक्षान्नारायणान्नूप

English

Having said so, the blessed one vanished right there, and by him again was reached the place called the gods' own.

अध्याय 12

श्लोक 337.28

तां चैव परकृतिं पराप्य एकीभावगतॊ ऽभवत अथास्य बुद्धिर अभवत पुनर अन्या तदा किल

tāṃ caiva parakṛtiṃ parāpya ekībhāvagatò 'bhavata athāsya buddhira abhavata punara anyā tadā kila

हिन्दी अर्थ

अहिंसाधर्मयुक्तेन प्रीयते हरिरी श्वर: जीवश्व सर्वभूतेषु पजच भूतगुणातिग:

English

And reaching that same nature, he became one with it; then, it is said, another thought arose in him:

अध्याय 12

श्लोक 337.29

सृष्टा इमाः परजाः सर्वा बरह्मणा परमेष्ठिना दैत्यदानवगन्धर्वरक्षॊगणसमाकुलाः जाता हीयं वसुमती भाराक्रान्ता तपस्विनी

sṛṣṭā imāḥ parajāḥ sarvā barahmaṇā parameṣṭhinā daityadānavagandharvarakṣògaṇasamākulāḥ jātā hīyaṃ vasumatī bhārākrāntā tapasvinī

हिन्दी अर्थ

एष लोकविधिर्धीमानेष लोकविसर्गकृत्

English

"All these creatures have been created by Brahma Parameshthi, thronged with Daityas, Danavas, gandharvas and hosts of rakshasas; this earth, born, is burdened and suffering.

अध्याय 12

श्लोक 337.30

बहवॊ बलिनः पृथ्व्यां दैत्यदानवराक्षसाः भविष्यन्ति तपॊ युक्ता वरान पराप्स्यन्ति चॊत्तमान

bahavò balinaḥ pṛthvyāṃ daityadānavarākṣasāḥ bhaviṣyanti tapò yuktā varāna parāpsyanti còttamāna

हिन्दी अर्थ

भवेत् कृतयुगप्राप्तिराशी:कर्मविवर्जिता

English

Many mighty Daityas, Danavas and Rakshasas will be on the earth; joined with austerity, they will gain excellent boons.

अध्याय 12

श्लोक 337.31

अवश्यम एव तैः सर्वैर वरदानेन दर्पितैः बाधितव्याः सुरगणा ऋषयश च तपॊधनाः तत्र नयाय्यम इदं कर्तुं भारावतरणं मया

avaśyama eva taiḥ sarvaira varadānena darpitaiḥ bādhitavyāḥ suragaṇā ṛṣayaśa ca tapòdhanāḥ tatra nayāyyama idaṃ kartuṃ bhārāvataraṇaṃ mayā

हिन्दी अर्थ

तस्याप्यकथयत् पूर्व नारद: सुमहातपा: यत्र चैकान्तिनो यान्ति नारायणपरायणा:

English

Surely, made proud by the boons, they will harass the hosts of gods and the ascetic sages. Here it is just for me to do the lifting of the burden.

अध्याय 12

श्लोक 337.32

अथ नाना समुद्भूतैर वसुधायां यथाक्रमम निग्रहेण च पापानां साधूनां परग्रहेण च

atha nānā samudbhūtaira vasudhāyāṃ yathākramama nigraheṇa ca pāpānāṃ sādhūnāṃ paragraheṇa ca

हिन्दी अर्थ

न कुर्वन्ति कथं विप्रा अन्ये नानाव्रते स्थिता:

English

Then, by being born in various forms on the earth in order, by restraining the wicked and favouring the good,

अध्याय 12

श्लोक 337.33

इमां तपस्विनीं सत्यां धारयिष्यामि मेदिनीम मया हय एषा हि धरियते पातालस्थेन भॊगिना

imāṃ tapasvinīṃ satyāṃ dhārayiṣyāmi medinīma mayā haya eṣā hi dhariyate pātālasthena bhòginā

हिन्दी अर्थ

सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चैव भारत लिये ईश्वरने तीन प्रकारकी प्रकृतियाँ बनायी हैं--सातक्चिकी, राजसी और तामसी

English

I shall support this suffering, true earth; for she is supported by me as the serpent in the nether world.

अध्याय 12

श्लोक 337.34

मया धृता धारयति जगद धि सचराचरम तस्मात पृथ्व्याः परित्राणं करिष्ये संभवं गतः

mayā dhṛtā dhārayati jagada dhi sacarācarama tasmāta pṛthvyāḥ paritrāṇaṃ kariṣye saṃbhavaṃ gataḥ

हिन्दी अर्थ

सात््विक: पुरुषव्याप्र भवेन्मोक्षाय निश्चित:

English

Supported by me, she supports the world with its moving and unmoving; therefore I shall save the earth, going into birth."

अध्याय 12

श्लोक 337.35

एवं स चिन्तयित्वा तु भगवान मधुसूदनः रूपाण्य अनेकान्य असृजत परादुर्भावभवाय सः

evaṃ sa cintayitvā tu bhagavāna madhusūdanaḥ rūpāṇya anekānya asṛjata parādurbhāvabhavāya saḥ

हिन्दी अर्थ

युक्त सात्विक पुरुष है, वही श्रेष्ठ है; क्योंकि वही मोक्षका निश्चित अधिकारी है नारायणपरो मोक्षस्ततो वै सात्त्विक: स्मृत:

English

Thus having thought, the blessed Madhusudana created many forms for the sake of manifestation:

अध्याय 12

श्लोक 337.36

वाराहं नारसिंहं च वामनं मानुषं तथा एभिर मया निहन्तव्या दुर्विनीताः सुरारयः

vārāhaṃ nārasiṃhaṃ ca vāmanaṃ mānuṣaṃ tathā ebhira mayā nihantavyā durvinītāḥ surārayaḥ

हिन्दी अर्थ

एकान्तभक्ति: सततं नारायणपरायण:

English

boar, man-lion, dwarf and man. "By these the wicked enemies of the gods are to be slain by me."

अध्याय 12

श्लोक 337.37

अथ भूयॊ जगत सरष्टा भॊः शब्देनानुनादयन सरस्वतीम उच्चचार तत्र सारस्वतॊ ऽभवत

atha bhūyò jagata saraṣṭā bhòḥ śabdenānunādayana sarasvatīma uccacāra tatra sārasvatò 'bhavata

हिन्दी अर्थ

नाश हो गया है, उनके योग-क्षेमका भार स्वयं भगवान् नारायण वहन करते हैं साच्चिकस्तु स विज्ञेयो भवेन्मोक्षे च निश्चित:

English

Then the creator of the world again, resounding with the word "Bho!", uttered Sarasvati, and the Sarasvata was born there.

अध्याय 12

श्लोक 337.38

अपान्तरतमा नाम सुतॊ वाक संभवॊ विभॊः भूतभव्य भविष्यज्ञः सत्यवादी दृध वरतः

apāntaratamā nāma sutò vāka saṃbhavò vibhòḥ bhūtabhavya bhaviṣyajñaḥ satyavādī dṛdha varataḥ

हिन्दी अर्थ

नारायणात्मके मोक्षे ततो यान्ति परां गतिम्

English

His son, named Apantaratamas, born of speech, of the lord, knew past, present and future, truthful, firm in vows.

अध्याय 12

श्लोक 337.39

तम उवाच नतं मूर्ध्ना देवानाम आदिर अव्ययः वेदाख्याने शरुतिः कार्या तवया मतिमतां वर तस्मात कुरु यथाज्ञप्तं मयैतद वचनं मुने

tama uvāca nataṃ mūrdhnā devānāma ādira avyayaḥ vedākhyāne śarutiḥ kāryā tavayā matimatāṃ vara tasmāta kuru yathājñaptaṃ mayaitada vacanaṃ mune

हिन्दी अर्थ

एवमात्मेच्छया राजन् प्रतिबुद्धो न जायते तदात्मकं हि पुरुषं जायमानं विशाम्पते

English

The imperishable first of the gods said to him as he bowed his head: "You must compile the Veda; therefore, sage, do my word as ordered."

अध्याय 12

श्लोक 337.40

तेन भिन्नास तदा वेदा मनॊः सवायम्भुवे ऽनतरे ततस तुतॊष भगवान हरिस तेनास्य कर्मणा तपसा च सुतप्तेन यमेन नियमेन च

tena bhinnāsa tadā vedā manòḥ savāyambhuve 'natare tatasa tutòṣa bhagavāna harisa tenāsya karmaṇā tapasā ca sutaptena yamena niyamena ca

हिन्दी अर्थ

सुसुक्ष्मं सत्त्वसंयुक्तं संयुक्त त्रिभिरक्षरै: होकर फिर उन्हींमें लीन हो जाते हैं

English

By him the Vedas were then divided in the Svayambhuva interval of Manu; then the blessed Hari was pleased with his work, with austerity well practised, with restraint and observance.

अध्याय 12

श्लोक 337.41

[षरीभगवान] मन्वन्तरेषु पुत्र तवम एवं लॊकप्रवर्तकः भविष्यस्य अचलॊ बरह्मन्न अप्रधृष्यश च नित्यशः

[ṣarībhagavāna] manvantareṣu putra tavama evaṃ lòkapravartakaḥ bhaviṣyasya acalò barahmanna apradhṛṣyaśa ca nityaśaḥ

हिन्दी अर्थ

कुरुष्वैनं यथान्यायं यदि शक्तोडसि भारत

English

[The Blessed One said:] "In the intervals of Manus, son, you will thus be a promoter of the worlds, unshaken, Brahmana, and always unassailable.

अध्याय 12

श्लोक 337.42

पुनस तिष्ये च संप्राप्ते कुरवॊ नाम भारताः भविष्यन्ति महात्मानॊ राजानः परथिता भुवि

punasa tiṣye ca saṃprāpte kuravò nāma bhāratāḥ bhaviṣyanti mahātmānò rājānaḥ parathitā bhuvi

हिन्दी अर्थ

काषायवस्त्रधारी संन्‍्यासियोंकी अविनश्वर एकान्त गतिका वर्णन किया है स एवायं मया तुभ्यमाख्यात: प्रसृतो गुरो:

English

And again when Tishya comes, there will be great-souled Bharata kings called Kurus, famed on earth.

अध्याय 12

श्लोक 337.43

तेषां तवत्तः परसूतानां कुलभेदॊ भविष्यति परस्परविनाशार्थं तवाम ऋते दविजसत्तम

teṣāṃ tavattaḥ parasūtānāṃ kulabhedò bhaviṣyati parasparavināśārthaṃ tavāma ṛte davijasattama

हिन्दी अर्थ

मुखसे प्रकट हुए उसी धर्मका मैंने यहाँ तुम्हारे लिये वर्णन किया है

English

Among those born of you there will be a breach of the family, for their mutual destruction, because of you, best of the twice-born.

अध्याय 12

श्लोक 337.44

तत्राप्य अनेकधा वेदान भेत्स्यसे तपसान्वितः कृष्णे युगे च संप्राप्ते कृष्ण वर्णॊ भविष्यसि

tatrāpya anekadhā vedāna bhetsyase tapasānvitaḥ kṛṣṇe yuge ca saṃprāpte kṛṣṇa varṇò bhaviṣyasi

हिन्दी अर्थ

यथैव त्वं तथैवान्ये भवन्तीह विमोहिता: संहारकारकश्नैव कारणं च विशांपते

English

There too you, joined with austerity, will divide the Vedas in many ways, and when the dark age comes you will be dark-coloured.

अध्याय 12

श्लोक 337.45

धर्माणां विविधानां च कर्ता जञानकरस तथा भविष्यसि तपॊ युक्तॊ न च रागाद विमॊक्ष्यसे

dharmāṇāṃ vividhānāṃ ca kartā jañānakarasa tathā bhaviṣyasi tapò yuktò na ca rāgāda vimòkṣyase

हिन्दी अर्थ

ऐकान्तिकभावे5ष्टचत्वारिंशदधिकत्रिशततमो ध्याय:

English

You will be the maker of various dharmas and the creator of knowledge; joined with austerity, you will not be freed from attachment.

अध्याय 12

श्लोक 337.46

वीतरागश च पुत्रस ते परमात्मा भविष्यति महेश्वर परसादेन नैतद वचनम अन्यथा

vītarāgaśa ca putrasa te paramātmā bhaviṣyati maheśvara parasādena naitada vacanama anyathā

हिन्दी अर्थ

ज्ञानान्येतानि ब्रद्यर्षे लोकेषु प्रचरन्ति ह प्रत्रूहि वै मया पृष्ट: प्रवृत्ति च यथाक्रमम्

English

Your son, free of attachment, will be the Supreme Self by Maheshvara's grace; this word is not otherwise.

अध्याय 12

श्लोक 337.47

यं मानसं वै परवदन्ति पुत्रं; पितामहस्यॊत्तम बुद्धियुक्तम वसिथम अग्र्यं तपसॊ निधानं; यश चापि सूर्यं वयतिरिच्य भाति

yaṃ mānasaṃ vai paravadanti putraṃ; pitāmahasyòttama buddhiyuktama vasithama agryaṃ tapasò nidhānaṃ; yaśa cāpi sūryaṃ vayatiricya bhāti

हिन्दी अर्थ

हैपायनं वेद महानिधानम्

English

He whom they call the mind-born son of the grandfather, joined with excellent understanding, Vasishtha, best, a treasury of austerity, who shines surpassing even the sun,

अध्याय 12

श्लोक 337.48

तस्यान्वये चापि ततॊ महर्षिः; पराशरॊ नाम महाप्रभावः पिता स ते वेद निधिर वरिष्ठॊ; महातपा वै तपसॊ निवासः कानीन गर्भः पितृकन्यकायां; तस्माद ऋषेस तवं भविता च पुत्रः

tasyānvaye cāpi tatò maharṣiḥ; parāśarò nāma mahāprabhāvaḥ pitā sa te veda nidhira variṣṭhò; mahātapā vai tapasò nivāsaḥ kānīna garbhaḥ pitṛkanyakāyāṃ; tasmāda ṛṣesa tavaṃ bhavitā ca putraḥ

हिन्दी अर्थ

द्वैपायन कहलाते हैं, उन वेदके महान् भण्डाररूप व्यासजीको मैं प्रणाम करता हूँ व्यासं महात्मानमजं पुराणम्

English

in his line comes the great sage of great power named Parashara; he is your father, treasury of the Veda, best, of great austerity, dwelling of austerity; with a maiden's womb of the ancestors, you will be born as the son of that sage.

अध्याय 12

श्लोक 337.49

भूतभव्य भविष्याणां छिन्नसर्वार्थ संशयः ये हय अतिक्रान्तकाः पूर्वं सहस्रयुगपर्ययाः

bhūtabhavya bhaviṣyāṇāṃ chinnasarvārtha saṃśayaḥ ye haya atikrāntakāḥ pūrvaṃ sahasrayugaparyayāḥ

हिन्दी अर्थ

वसिष्ठस्य सुतः शक्ति: शक्तिपुत्र: पराशर:

English

All doubts of the meaning of past, present and future will be cut for you; and the revolutions of thousand ages that have passed before,

अध्याय 12

श्लोक 337.50

तांश च सर्वान मयॊद्दिष्टान दरक्ष्यसे तपसान्वितः पुनर दरक्ष्यसि चानेक सहस्रयुगपर्ययान

tāṃśa ca sarvāna mayòddiṣṭāna darakṣyase tapasānvitaḥ punara darakṣyasi cāneka sahasrayugaparyayāna

हिन्दी अर्थ

गुरोमें ज्ञाननिष्ठस्य हिमवत्पाद आसत:

English

all those told by me you will see, joined with austerity, and you will again see revolutions of many thousand ages.

अध्याय 12

श्लोक 337.51

अनादि निधनं लॊके चक्रहस्तं च मां मुने अनुध्यानान मम मुने नैतद वचनम अन्यथा

anādi nidhanaṃ lòke cakrahastaṃ ca māṃ mune anudhyānāna mama mune naitada vacanama anyathā

हिन्दी अर्थ

अहं चतुर्थ: शिष्यो वै शुकोव्यासात्मजस्तथा शुशुभे हिमवत्पादे भूतैर्भूतपतिर्यथा

English

You will see me in the world, without beginning or end, wheel in hand, sage, by meditation on me; this word is not otherwise.

अध्याय 12

श्लोक 337.52

शनैश्चरः सूर्यपुत्रॊ भविष्यति मनुर महान तस्मिन मन्वन्तरे चैव सप्तर्षिगणपूर्वकः तवम एव भविता वत्स मत्प्रसादान न संशयः

śanaiścaraḥ sūryaputrò bhaviṣyati manura mahāna tasmina manvantare caiva saptarṣigaṇapūrvakaḥ tavama eva bhavitā vatsa matprasādāna na saṃśayaḥ

हिन्दी अर्थ

भूतनाथ भगवान् शिवके समान शोभा पाते थे

English

Shanaishchara, son of the Sun, will be the great Manu, and in that Manu's interval you yourself will be the first of the group of seven sages, child, by my grace, without doubt."

अध्याय 12

श्लोक 337.53

[वयास] एवं सारस्वतम ऋषिम अपान्तरतमं तदा उक्त्वा वचनम ईशानः साधयस्वेत्य अथाब्रवीत

[vayāsa] evaṃ sārasvatama ṛṣima apāntaratamaṃ tadā uktvā vacanama īśānaḥ sādhayasvetya athābravīta

हिन्दी अर्थ

तमेकमनसं दान्तं युक्ता वयमुपास्महे महाभारतका अर्थ तथा भगवान् नारायणसे उनके जन्म होनेका वृत्तान्त पूछा

English

[Vyasa said:] Having thus spoken to the sage Apantaratamas, Sarasvata, the lord then said, "Accomplish it."

अध्याय 12

श्लोक 337.54

सॊ ऽहं तस्य परसादेन देवस्य हरि मेधसः अपान्तरतमा नाम ततॊ जातॊ ऽऽजञया हरेः पुनश च जातॊ विख्यातॊ वसिष्ठ कुलनन्दनः

sò 'haṃ tasya parasādena devasya hari medhasaḥ apāntaratamā nāma tatò jātò ''jañayā hareḥ punaśa ca jātò vikhyātò vasiṣṭha kulanandanaḥ

हिन्दी अर्थ

नारायणादिदं जन्म व्याहर्तुमुपचक्रमे

English

By the grace of that god of Hari's wisdom I am Apantaratamas, and by Hari's command was born again and famed as the delight of Vasishtha's line.

अध्याय 12

श्लोक 337.55

तद एतत कथितं जन्म मया पूर्वकम आत्मनः नारायण परसादेन तथा नारायणांशजम

tada etata kathitaṃ janma mayā pūrvakama ātmanaḥ nārāyaṇa parasādena tathā nārāyaṇāṃśajama

हिन्दी अर्थ

आदिकालोडद्धवं विप्रास्तपसाधिगतं मया तपस्याके द्वारा जाना है

English

This earlier birth of mine has been told, and likewise the birth from a part of Narayana by Narayana's grace.

अध्याय 12

श्लोक 337.56

मया हि सुमहत तप्तं तपः परमदारुणम पुरा मतिमतां शरेष्ठाः परमेण समाधिना

mayā hi sumahata taptaṃ tapaḥ paramadāruṇama purā matimatāṃ śareṣṭhāḥ parameṇa samādhinā

हिन्दी अर्थ

नारायणो महायोगी शुभाशुभविवर्जित:

English

For very great and most severe austerity was practised by me long ago, best of the wise, with supreme concentration.

अध्याय 12

श्लोक 337.57

एतद वः कथितं सर्वं यन मां पृच्छथ पुत्रकाः पूर्वजन्म भविष्यं च भक्तानां सनेहतॊ मया

etada vaḥ kathitaṃ sarvaṃ yana māṃ pṛcchatha putrakāḥ pūrvajanma bhaviṣyaṃ ca bhaktānāṃ sanehatò mayā

हिन्दी अर्थ

ततः स प्रादुरभवदथैनं वाक्यमब्रवीत् प्रणम्य वरदं देवमुवाच हरिमी श्वरम्

English

All this you asked me, children, past birth and future, has been told to you out of affection for devotees.

अध्याय 12

श्लोक 337.58

[वैषम्पायन] एष ते कथितः पूर्वं संभवॊ ऽसमद गुरॊर नृप वयासस्याक्लिष्ट मनसॊ यथा पृष्टः पुनः शृणु

[vaiṣampāyana] eṣa te kathitaḥ pūrvaṃ saṃbhavò 'samada guròra nṛpa vayāsasyākliṣṭa manasò yathā pṛṣṭaḥ punaḥ śṛṇu

हिन्दी अर्थ

अप्रज्ञावानहं देव विधत्स्व यदनन्तरम्

English

[Vaishampayana said:] This was told to you earlier, king, the birth of our teacher Vyasa of untroubled mind; as you asked, hear it again.

अध्याय 12

श्लोक 337.59

सांख्यं यॊगं पञ्चरात्रं वेदाः पाशुपतं तथा जञानान्य एतानि राजर्षे विद्धि नाना मतानि वै

sāṃkhyaṃ yògaṃ pañcarātraṃ vedāḥ pāśupataṃ tathā jañānānya etāni rājarṣe viddhi nānā matāni vai

हिन्दी अर्थ

बुद्धिका चिन्तन किया योगेन चैनां निर्योग: स्वयं नियुयुजे तदा

English

Sankhya, yoga, Pancharatra, the Vedas and Pashupata: know these as various views of knowledge, royal sage.

अध्याय 12

श्लोक 337.60

सांख्यस्य वक्ता कपिलः परमर्षिः स उच्यते हिरण्यगर्भॊ यॊगस्य वेत्ता नान्यः पुरातनः

sāṃkhyasya vaktā kapilaḥ paramarṣiḥ sa ucyate hiraṇyagarbhò yògasya vettā nānyaḥ purātanaḥ

हिन्दी अर्थ

उवाच वचन देवो बुद्धि वै प्रभुरव्यय: ततस्तमीश्वरादिष्टा बुद्धि: क्षिप्रं विवेश सा

English

The speaker of Sankhya is called the supreme sage Kapila; Hiranyagarbha is the knower of yoga, and no other ancient.

अध्याय 12

श्लोक 337.61

अपान्तरतमाश चैव वेदाचार्यः स उच्यते पराचीन गर्भं तम ऋषिं परवदन्तीह के चन

apāntaratamāśa caiva vedācāryaḥ sa ucyate parācīna garbhaṃ tama ṛṣiṃ paravadantīha ke cana

हिन्दी अर्थ

भूयश्चैव वच: प्राह सृजेमा विविधा: प्रजा:

English

Apantaratamas is called the teacher of the Veda; some here call that sage Prachinagarbha.

अध्याय 12

श्लोक 337.62

उमापतिर भूतपतिः शरीकन्थॊ बरह्मणः सुतः उक्तवान इदम अव्यग्रॊ जञानं पाशुपतं शिवः

umāpatira bhūtapatiḥ śarīkanthò barahmaṇaḥ sutaḥ uktavāna idama avyagrò jañānaṃ pāśupataṃ śivaḥ

हिन्दी अर्थ

एवमुक्त्वा स भगवांस्तत्रैवान्तरधीयत साथ एकीभूत हो गये

English

Uma's lord, the lord of beings, Shrikantha, Brahma's son, Shiva, unperturbed, spoke this Pashupata knowledge.

अध्याय 12

श्लोक 337.63

पञ्चरात्रस्य कृत्स्नस्य वेत्ता तु भगवान सवयम सर्वेषु च नृपश्रेष्ठ जञानेष्व एतेषु दृश्यते

pañcarātrasya kṛtsnasya vettā tu bhagavāna savayama sarveṣu ca nṛpaśreṣṭha jañāneṣva eteṣu dṛśyate

हिन्दी अर्थ

परमेष्ठी ब्रह्माने इन समस्त प्रजाओंकी सृष्टि तो कर दी

English

The knower of the whole Pancharatra is the blessed one himself, and he is seen in all these knowledges, best of kings.

अध्याय 12

श्लोक 337.64

यथागमं यथा जञानं निष्ठा नारायणः परभुः न चैनम एवं जानन्ति तमॊ भूता विशां पते

yathāgamaṃ yathā jañānaṃ niṣṭhā nārāyaṇaḥ parabhuḥ na cainama evaṃ jānanti tamò bhūtā viśāṃ pate

हिन्दी अर्थ

जाता हीयं॑ वसुमती भाराक्रान्ता तपस्विनी भविष्यन्ति तपोयुक्ता वरान् प्राप्स्यन्ति चोत्तमान्

English

According to tradition and knowledge the end is the lord Narayana, but those who have become tamas do not know him so, O lord of men.

अध्याय 12

श्लोक 337.65

तम एव शास्त्रकर्तारं परवदन्ति मनीषिणः निष्ठां नारायणम ऋषिं नान्यॊ ऽसतीति च वादिनः

tama eva śāstrakartāraṃ paravadanti manīṣiṇaḥ niṣṭhāṃ nārāyaṇama ṛṣiṃ nānyò 'satīti ca vādinaḥ

हिन्दी अर्थ

बाधितव्या: सुरगणा ऋषयश्चल तपोधना:

English

The wise call him the maker of the scripture, and say there is none other than the sage Narayana as the end.

अध्याय 12

श्लोक 337.66

निःसंशयेषु सर्वेषु नित्यं वसति वै हरिः ससंशयान हेतुबलान नाध्यावसति माधवः

niḥsaṃśayeṣu sarveṣu nityaṃ vasati vai hariḥ sasaṃśayāna hetubalāna nādhyāvasati mādhavaḥ

हिन्दी अर्थ

अथ नानासमुद्धूतैर्वसुधायां यथाक्रमम् पृथ्वी बलसे टिकी रह सकेगी

English

Hari ever dwells in all who are free of doubt; Madhava does not dwell in the doubting by strength of arguments.

अध्याय 12

श्लोक 337.67

पञ्चरात्रविदॊ ये तु यथाक्रमपरा नृप एकान्तभावॊपगतास ते हरिं परविशन्ति वै

pañcarātravidò ye tu yathākramaparā nṛpa ekāntabhāvòpagatāsa te hariṃ paraviśanti vai

हिन्दी अर्थ

मया धृता धारयति जगद् विश्व॑ं चराचरम्

English

Those who know the Pancharatra and follow the order, O king, having attained single-minded devotion, enter Hari.

अध्याय 12

श्लोक 337.68

सांख्यं च यॊगं च सनातने दवे; वेदाश च सर्वे निखिलेन राजन सर्वैः समस्तैर ऋषिभिर निरुक्तॊ; नारायणॊ विश्वम इदं पुराणम

sāṃkhyaṃ ca yògaṃ ca sanātane dave; vedāśa ca sarve nikhilena rājana sarvaiḥ samastaira ṛṣibhira niruktò; nārāyaṇò viśvama idaṃ purāṇama

हिन्दी अर्थ

एवं स चिन्तयित्वा तु भगवान् मधुसूदन: वाराहं नारसिंहं च वामन॑ मानुषं तथा

English

Sankhya and yoga are two eternal ones, and all the Vedas entire, O king; by all the sages together, Narayana is declared the universe, the ancient.

अध्याय 12

श्लोक 337.69

शुभाशुभं कर्म समीरितं यत; परवर्तते सर्वलॊकेषु किं चित तस्माद ऋषेस तद भवतीति विद्याद; दिव्य अन्तरिक्षे भुवि चाप्सु चापि

śubhāśubhaṃ karma samīritaṃ yata; paravartate sarvalòkeṣu kiṃ cita tasmāda ṛṣesa tada bhavatīti vidyāda; divya antarikṣe bhuvi cāpsu cāpi

हिन्दी अर्थ

अथ भूयो जगत्स््रष्टा भो:शब्देनानुनादयन्

English

Whatever action, good or bad, is set going and proceeds in all worlds, let one know it arises from that sage, in heaven, sky, earth and the waters.

अध्याय 12

श्लोक 338.1

[जनमेजय] बहवः पुरुषा बरह्मन्न उताहॊ एक एव तु कॊ हय अत्र पुरुषः शरेष्ठः कॊ वा यॊनिर इहॊच्यते

[janamejaya] bahavaḥ puruṣā barahmanna utāhò eka eva tu kò haya atra puruṣaḥ śareṣṭhaḥ kò vā yònira ihòcyate

हिन्दी अर्थ

ततस्तुतोष भगवान् हरिस्तेनास्य कर्मणा

English

independent of those ordinary operations that help created beings to acquire knowledge.

अध्याय 12

श्लोक 338.2

[वैषम्पायन] बहवः पुरुषा लॊके सांख्ययॊगविचारिणाम नैतद इच्छन्ति पुरुषम एकं कुरुकुलॊद्वह

[vaiṣampāyana] bahavaḥ puruṣā lòke sāṃkhyayògavicāriṇāma naitada icchanti puruṣama ekaṃ kurukulòdvaha

हिन्दी अर्थ

--'जाओ, अपना काम करो” प्रसिद्धिको प्राप्त हुआ हूँ

English

[Vaishampayana said:] Many are the persons in the world; those who reflect on Sankhya and yoga do not accept the Person as one, lifter of the Kuru line.

अध्याय 12

श्लोक 338.3

बहूनां पुरुषाणां च यथैका यॊनिर उच्यते तथा तं पुरुषं विश्वं वयाख्यास्यामि गुणाधिकम

bahūnāṃ puruṣāṇāṃ ca yathaikā yònira ucyate tathā taṃ puruṣaṃ viśvaṃ vayākhyāsyāmi guṇādhikama

हिन्दी अर्थ

एकान्तभावोपगतास्ते हरिं प्रविशन्ति वै

English

As one womb is said of many persons, so I shall explain that Person as the universe, above the qualities.

अध्याय 12

श्लोक 338.4

नमस्कृत्वा तु गुरवे वयासायामित तेजसे तपॊ युक्ताय दान्ताय वन्द्याय परमर्षये

namaskṛtvā tu gurave vayāsāyāmita tejase tapò yuktāya dāntāya vandyāya paramarṣaye

हिन्दी अर्थ

नारायणो विश्वमिदं पुराणम् दिव्यन्तरिक्षे भुवि चाप्सु चेति

English

Having bowed to the teacher Vyasa of boundless splendour, joined with austerity, self-controlled, worthy of salutation, the supreme sage,

अध्याय 12

श्लोक 338.5

इदं पुरुषसूक्तं हि सर्ववेदेषु पार्थिव ऋतं सत्यं च विख्यातम ऋषिसिंहेन चिन्तितम

idaṃ puruṣasūktaṃ hi sarvavedeṣu pārthiva ṛtaṃ satyaṃ ca vikhyātama ṛṣisiṃhena cintitama

हिन्दी अर्थ

को हद्वात्र पुरुष: श्रेष्ठ को वा योनिरिहोच्यते

English

this Purusha Sukta, O king, is in all the Vedas, known as the true and the real, reflected on by the lion among sages.

अध्याय 12

श्लोक 338.6

उत्सर्गेणापवादेन ऋषिभिः कपिलादिभिः अध्यात्मचिन्ताम आश्रित्य शास्त्राण्य उक्तानि भारत

utsargeṇāpavādena ṛṣibhiḥ kapilādibhiḥ adhyātmacintāma āśritya śāstrāṇya uktāni bhārata

हिन्दी अर्थ

नैतदिच्छन्ति पुरुषमेक॑ कुरुकुलोद्वह तथा त॑ पुरुष विश्व व्याख्यास्थामि गुणाधिकम्

English

By general rule and exception, the scriptures were told by the sages, Kapila and the rest, resorting to reflection on the self, Bharata.

अध्याय 12

श्लोक 338.7

समासतस तु यद वयासः पुरुषैकत्वम उक्तवान तत ते ऽहं संप्रवक्ष्यामि परसादाद अमितौजसः

samāsatasa tu yada vayāsaḥ puruṣaikatvama uktavāna tata te 'haṃ saṃpravakṣyāmi parasādāda amitaujasaḥ

हिन्दी अर्थ

तपोयुक्ताय दान्ताय वन्द्याय परमर्षये

English

What Vyasa said in brief on the oneness of the Person, that I shall tell you, by the grace of the one of boundless power.

अध्याय 12

श्लोक 338.8

अत्राप्य उदाहरन्तीमम इतिहासं पुरातनम बरह्मणा सह संवादं तर्यम्बकस्य विशां पते

atrāpya udāharantīmama itihāsaṃ purātanama barahmaṇā saha saṃvādaṃ taryambakasya viśāṃ pate

हिन्दी अर्थ

ऋतं सत्यं च विख्यातमृषिसिंहेन चिन्तितम् ऋषिसिंह व्यासने इसका भलीभाँति चिन्तन किया है

English

On this too they recount this ancient Itihasa, a conversation of Tryambaka with Brahma, lord of men.

अध्याय 12

श्लोक 338.9

कषीरॊदस्य समुद्रस्य मध्ये हातक सप्रभः वैजयन्त इति खयातः पर्वत परवरॊ नृप

kaṣīròdasya samudrasya madhye hātaka saprabhaḥ vaijayanta iti khayātaḥ parvata paravarò nṛpa

हिन्दी अर्थ

करके विभिन्न शास्त्रोंका प्रतिपादन किया है

English

In the middle of the Milk Ocean is a mountain, best of mountains, bright as gold, famed as Vaijayanta, O king.

अध्याय 12

श्लोक 338.10

तत्राध्यात्म गतिं देव एकाकी परविचिन्तयन वैराज सदने नित्यं वैजयन्तं निषेवते

tatrādhyātma gatiṃ deva ekākī paravicintayana vairāja sadane nityaṃ vaijayantaṃ niṣevate

हिन्दी अर्थ

मन्वन्तरेषु पुत्रत्वमेवमेव प्रवर्तक: पुनस्तिष्ये च सम्प्राप्ते कुरवो नाम भारता:

English

won by that righteous act.

अध्याय 12

श्लोक 338.11

अथ तत्रासतस तस्य चतुर्वक्त्रस्य धीमतः ललात परभवः पुत्रः शिव आगाद यदृच्छया आकाशेनैव यॊगीशः पुरा तरिनयनः परभुः

atha tatrāsatasa tasya caturvaktrasya dhīmataḥ lalāta parabhavaḥ putraḥ śiva āgāda yadṛcchayā ākāśenaiva yògīśaḥ purā tarinayanaḥ parabhuḥ

हिन्दी अर्थ

तेषां त्वत्त: प्रसूतानां कुलभेदो भविष्यति

English

won by giving away two cows.

अध्याय 12

श्लोक 338.12

ततः खान निपपाताशु धरणीधरमूर्धनि अग्रतश चाभवत परीतॊ ववन्दे चापि पादयॊः

tataḥ khāna nipapātāśu dharaṇīdharamūrdhani agrataśa cābhavata parītò vavande cāpi pādayòḥ

हिन्दी अर्थ

तत्राप्यनेकधा वेदान् भेत्स्यसे तपसान्वितः महेश्वरप्रसादेन नैतद् वचनमन्यथा

English

referred your dispute to me who am a king. I cannot shirk my duty, but am bound to judge fairly between you. I should see that kingly duties should not, so far as I am concerned, become futile. In 108 he says, being a king I should discharge the duties of a king, i.e., I should judge disputes, and give, if need be, but never take. Unfortunately, the situation is such that I am obliged to act as a Brahmana by taking what this particular Brahmana is desirous of offering.

अध्याय 12

श्लोक 338.13

तं पादयॊर निपतितं दृष्ट्वा सव्येन पानिना उत्थापयाम आस तदा परभुर एकः परजापतिः

taṃ pādayòra nipatitaṃ dṛṣṭvā savyena pāninā utthāpayāma āsa tadā parabhura ekaḥ parajāpatiḥ

हिन्दी अर्थ

मेरी यह बात टल नहीं सकती

English

oblige the Brahmana by accepting his gift. The ordinances about kingly duties restrain him. Hence his condemnation of those duties. In the second line, he seems to say that he is morally bound to accept the gift, and intends to make a gift of his own merits in return. The result of this act, he thinks, will be to make both courses of duty (viz., the Kshatriya, and the Brahmana's) produce the same kind of rewards in the next world.

अध्याय 12

श्लोक 338.14

उवाच चैनं भगवांश चिरस्यागतम आत्मजम सवागतं ते महाबाहॊ दिष्ट्या पराप्तॊ ऽसि मे ऽनतिकम

uvāca cainaṃ bhagavāṃśa cirasyāgatama ātmajama savāgataṃ te mahābāhò diṣṭyā parāptò 'si me 'natikama

हिन्दी अर्थ

यस्यातिसूर्य व्यतिरिच्यते भा: तस्मादृषेस्त्वं भविता च पुत्र:

English

And the blessed one said to his son who had long been away: "Welcome, mighty-armed; by good fortune you have come near me.

अध्याय 12

श्लोक 338.15

कच चित ते कुशलं पुत्र सवाध्यायतपसॊः सदा नित्यम उग्रतपास तवं हि ततः पृच्छामि ते पुनः

kaca cita te kuśalaṃ putra savādhyāyatapasòḥ sadā nityama ugratapāsa tavaṃ hi tataḥ pṛcchāmi te punaḥ

हिन्दी अर्थ

और कानीनगर्भ (कन्याकी संतान) कहलाओगे

English

Is it well with you, son, in study and austerity always? For you are always of fierce austerity; so I ask you again."

अध्याय 12

श्लोक 338.16

[रुद्र] तवत्प्रसादेन भगवन सवाध्यायतपसॊर मम कुशलं चाव्ययं चैव सर्वस्य जगतस तथा

[rudra] tavatprasādena bhagavana savādhyāyatapasòra mama kuśalaṃ cāvyayaṃ caiva sarvasya jagatasa tathā

हिन्दी अर्थ

ये हृतिक्रान्तका: पूर्व सहस्रयुगपर्यया: पुनर्द्क्षषसि चानेकसहस्रयुगपर्ययान्

English

[Rudra said:] "By your grace, blessed one, it is well with my study and austerity, and imperishably well with all the world.

अध्याय 12

श्लोक 338.17

चिरदृष्टॊ हि भगवान वैराज सदने मया ततॊ ऽहं पर्वतं पराप्तस तव इमं तवत पादसेवितम

ciradṛṣṭò hi bhagavāna vairāja sadane mayā tatò 'haṃ parvataṃ parāptasa tava imaṃ tavata pādasevitama

हिन्दी अर्थ

अनुध्यानान्मम मुने नैतद् वचनमन्यथा

English

I saw the blessed one long ago in the abode of Vairaja; then I have come to this mountain served by your feet.

अध्याय 12

श्लोक 338.18

कौतूहलं चापि हि मे एकान्तगमनेन ते नैतत कारणम अल्पं हि भविष्यति पितामह

kautūhalaṃ cāpi hi me ekāntagamanena te naitata kāraṇama alpaṃ hi bhaviṣyati pitāmaha

हिन्दी अर्थ

त्वमेव भविता वत्स मत्प्रसादान्न संशय: अन्यो हान्यं चिन्तयति स्वच्छन्दं विद्धाम्यहम्

English

And I have curiosity about your going into solitude, grandfather; this cause cannot be small.

अध्याय 12

श्लोक 338.19

किं नु तत सदनं शरेष्ठं कषुत्पिपासा विवर्जितम सुरासुरैर अध्युषितम ऋषिभिश चामितप्रभैः

kiṃ nu tata sadanaṃ śareṣṭhaṃ kaṣutpipāsā vivarjitama surāsuraira adhyuṣitama ṛṣibhiśa cāmitaprabhaiḥ

हिन्दी अर्थ

उक्त्वा वचनमीशान: साधयस्वेत्यथाब्रवीत्

English

What is that best abode, free of hunger and thirst, inhabited by gods and asuras and by sages of boundless splendour,

अध्याय 12

श्लोक 338.20

गन्धर्वैर अप्सरॊभिश च सततं संनिषेवितम उत्सृज्येमं गिरिवरम एकाकी पराप्तवान असि

gandharvaira apsaròbhiśa ca satataṃ saṃniṣevitama utsṛjyemaṃ girivarama ekākī parāptavāna asi

हिन्दी अर्थ

नारायणप्रसादेन तथा नारायणांशजम्

English

constantly served by gandharvas and apsarases? Leaving this best of mountains, you have come here alone."

अध्याय 12

श्लोक 338.21

[बरह्म] वैजयन्तॊ गिरिवरः सततं सेव्यते मया अत्रैकाग्रेण मनसा पुरुषश चिन्त्यते विरात

[barahma] vaijayantò girivaraḥ satataṃ sevyate mayā atraikāgreṇa manasā puruṣaśa cintyate virāta

हिन्दी अर्थ

पुरा मतिमतां श्रेष्ठा: परमेण समाधिना पूर्वजन्म भविष्यं च भक्तानां स्नेहतो मया

English

[Brahma said:] "The best of mountains Vaijayanta is constantly served by me; here with one-pointed mind the Person, Virat, is contemplated."

अध्याय 12

श्लोक 338.22

[रुद्र] बहवः पुरुषा बरह्मंस तवया सृष्टाः सवयम्भुवा सृज्यन्ते चापरे बरह्मन स चैकः पुरुषॊ विरात

[rudra] bahavaḥ puruṣā barahmaṃsa tavayā sṛṣṭāḥ savayambhuvā sṛjyante cāpare barahmana sa caikaḥ puruṣò virāta

हिन्दी अर्थ

ज्ञानान्येतानि राजर्षे विद्धि नानामतानि वै

English

[Rudra said:] "Many persons, Brahmana, were created by you, the self-existent, and others are being created, Brahmana; and he is one Person, Virat.

अध्याय 12

श्लोक 338.23

कॊ हय असौ चिन्त्यते बरह्मंस तवया वै पुरुषॊत्तमः एतन मे संशयं बरूहि महत कौतूहलं हि मे

kò haya asau cintyate barahmaṃsa tavayā vai puruṣòttamaḥ etana me saṃśayaṃ barūhi mahata kautūhalaṃ hi me

हिन्दी अर्थ

हिरण्यगर्भो योगस्य वेत्ता नान्य: पुरातन: हिरण्यगर्भ ब्रह्माजी ही हैं, दूसरा नहीं

English

Who is that Supreme Person contemplated by you, Brahmana? Tell me this doubt; my curiosity is great."

अध्याय 12

श्लोक 338.24

[बरह्मा] बहवः पुरुषाः पुत्र ये तवया समुदाहृताः एवम एतद अतिक्रान्तं दरष्टव्यं नैतम इत्य अपि आधारं तु परवक्ष्यामि एकस्य पुरुषस्य ते

[barahmā] bahavaḥ puruṣāḥ putra ye tavayā samudāhṛtāḥ evama etada atikrāntaṃ daraṣṭavyaṃ naitama itya api ādhāraṃ tu paravakṣyāmi ekasya puruṣasya te

हिन्दी अर्थ

प्राचीनगर्भ तमृषिं प्रवदनन्‍्तीह केचन

English

[Brahma said:] "Many persons, son, are those you have named; so what is past, and is to be seen, not this; but I shall tell the support of the one Person for you.

अध्याय 12

श्लोक 338.25

बहूनां पुरुषाणां स यथैका यॊनिर उच्यते तथा तं पुरुषं विश्वं परमं सुमहत्तमम निर्गुणं निर्गुणा भूत्वा परविशन्ति सनातनम

bahūnāṃ puruṣāṇāṃ sa yathaikā yònira ucyate tathā taṃ puruṣaṃ viśvaṃ paramaṃ sumahattamama nirguṇaṃ nirguṇā bhūtvā paraviśanti sanātanama

हिन्दी अर्थ

उक्तवानिदमव्यग्रो ज्ञानं पाशुपतं शिव: न चैनमेवं जानन्ति तमोभूता विशाम्पते

English

As one womb is said of many persons, so that Person, the universe, supreme, greatest, without qualities: becoming without qualities, they enter the eternal one without qualities."

स्रोत: bhavykhatri/DharmicData · प्राप्त 1/6/2026

शास्त्रीय प्रामाणिकता एवं पारदर्शकताSources & Interpretation

स्रोत, संस्करण एवं व्याख्या वर्गीकरण

धर्म ग्रंथ पर मूल शास्त्र, पारंपरिक भाष्य और आधुनिक व्याख्या को पूर्णतः पृथक रखा जाता है ताकि पाठक को किसी भी व्याख्या के शास्त्र होने का भ्रम न हो।

सामग्री वर्गीकरण संकेत (Epistemic Content Labels)

6 स्तरिय प्रमाण व्यवस्था
मूल पाठOriginal text

अपौरुषेय / प्रामाणिक शास्त्र (Primary Canonical Scripture)

मूल संस्कृत, प्राकृत अथवा अवधी श्लोक/मंत्र। यह सर्वोच्च प्रमाण (प्रस्थान) है। इस पाठ में किसी भी आधुनिक व्याख्याकार का हस्तक्षेप नहीं है।

शाब्दिक अनुवादLiteral translation

पदार्थ व अन्वय (Direct Grammatical & Word-for-Word Meaning)

व्याकरणसम्मत प्रत्यक्ष शब्दार्थ (अन्वय)। बिना किसी दार्शनिक संप्रदाय के पूर्वाग्रह के, संस्कृत शब्दों का सटीक भाषांतर।

पारंपरिक भाष्यTraditional commentary

आचार्य परंपरा व टीका (Classical Lineage Commentary)

प्राचीन आचार्य परंपरा (यथा शंकराचार्य, रामानुजाचार्य, मध्वाचार्य, श्रीधर स्वामी) द्वारा विरचित शास्त्रीय भाष्य व टीकाएं।

सरल व्याख्याSimple explanation

भावार्थ व सुबोध प्रबोधन (Accessible Pedagogical Exposition)

आधुनिक जिज्ञासुओं के लिए सरल भाषा में भावार्थ। यह मूल मंत्र नहीं, बल्कि पाठ को सुगम बनाने हेतु संपादकीय व्याख्या है।

आधुनिक चिंतनModern reflection

समसामयिक विमर्श व अनुप्रयोग (Contemporary Application & Analysis)

दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक व वैज्ञानिक समरूपताओं पर आधुनिक चिंतन। यह मूल शास्त्र का अंग नहीं है और इसे शास्त्रोक्त सिद्धांत के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए।

शोध टिप्पणीResearch note

पांडुलिपि एवं ऐतिहासिक शोध (Critical Apparatus & Manuscript Research)

पांडुलिपि विविधताएं, पाठ-भेद (variant readings), छंद रचना, और ऐतिहासिक व तुलनात्मक भाषावैज्ञानिक शोध। यह शास्त्र का मूल संदेश बदलने हेतु नहीं, बल्कि पाठ की प्रामाणिकता परखने के लिए है।